袁青杞又是一声轻笑，也不着恼，更不害臊，道：“七郎跟衡阳王有过来往么？不然如何晓得此人雅量高致？”
“倒不是不能，只是陈郡袁氏为天下儒宗，并且我听闻袁公治家之严，也以五经六艺为首要，以是有点……嗯，有点奇特……”徐佑苦笑道。
袁青杞改了称呼，从更冷淡的“徐郎”变成了较靠近的“七郎”，并且学着他刚才辩驳本身时说话的语气，道：“孟子汲汲于用世，要君子心，息邪说，距彼行，放淫辞，从车数十乘,从者数百人,而转食于诸侯，这是出世之人所寻求的志向。而庄子则分歧，他过着衣弊履穿的糊口，困顿织履，槁项黄馘，是出世无争的隐士，追随的是内心的安静和天然有为。至于你说的舌辩之利，或许孟子是如许爱好教诲别人，但庄子作《齐物论》已经表白了他的态度，那就是大辩无言，而辩，实在无胜！”
“庄子只是不喜好劈面辩论，却一定真的不喜好辩论，要不然为何要在书中多次攻讦孔子的谈吐和观点，还把他描述成各种奇奇特怪的模样？”也就是让孔子品德分裂，遵循庄子的需求，扮演分歧的角色呈现，“偶然把孔子抬得高高在上，却只是为了彰显他的精确性和高瞻远瞩；偶然又把孔子放到比他次一等的位置，也仅仅和老聃、关尹差未几，大肆贬低其职位和成绩；偶然大发慈悲，终究让孔子作为本来脸孔呈现，却常常被老聃劈脸盖脸一通经验；更甚者，竟骂说儒以诗礼发冢，站在宅兆内里批示盗墓的这个大儒，指的不是孔子又是谁呢？”
一个想要主动的为世人建立次序，一个却让世人不要因为外来的任何身分而窜改了赋性，看似完整不成调和，天然谁也压服不了谁！
如果袁青杞现在窜改了态度，成为儒家的拥趸，那徐佑实在也不介怀背叛到道家的一方，学学庄子的口 活，逞一逞舌辩之利。
徐佑身子剧震，望着青绫布障，眼中尽是不成思议的讶然，过了好一会，才回过神来，道：“彼至正者，不失其性命之情！三娘本来信奉的是庄子……”
“阿元之志，在于此生能不失性命之情！”
不过，他的身子，终还是没有挪动分毫！
“齐小姬天然不会束手待毙，在安休远面前颇多谗讥。厥后有一日，安休远喝多了酒，和齐小姬等人行轻易之事，恰好被贺氏女郎撞到，言语激愤了些，竟引得安休远大怒，令齐小姬和其他娈童当众奸 淫了她……贺氏女郎出自诗礼簪缨之族，如何受得了这类欺侮，当晚就吊颈而死。过后，安休远为了袒护丑事，将当日统统在场的娈童和奴婢全都杖杀，只要齐小姬因为恩宠未失，得以保全一条性命，却也没法再留于王府，拿了犒赏的财帛，今后流落官方，杳无所踪。”
“这是庄子的重言，从黄帝、老聃再到孔子，以及那些子虚乌有的人物，都不过是他借古讽今的器具，用来鼓吹事理，压抑时论罢了。”袁青杞嗔笑道：“如何被七郎这般一说，却成了刁钻刻薄的小人……”
徐佑有些惊奇袁青杞的识见如此洞彻，真可谓知其然也知其以是然，把道家的精华读的通透，正要答话，却冷不防听她话锋一转，问道：“七郎可知衡阳王要来晋陵小住？”
徐佑哭笑不得，道：“贵府是不是特别喜好调查别人……嗯？”
“儒家的经义里，可也没有说过不能读庄子的。”
作为在另一个时空长大的人，徐佑是典范的无神论者，也没有果断的宗 教信奉，之以是对儒道的经义体味颇多，只是身为汗青爱好者的本能罢了。以是别看他站在儒家的态度上，跟袁青杞回嘴道家的不是，实在内心深处，却一定感觉如许的争辩有甚么崇高性，只不过顺着对方的话头，聊作谈资罢了！