首页 > 寒门贵子 > 第四十二章 儒道之辩

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袁青杞语气平和,不带涓滴感**彩,更不会让人想到淫 邪之事。虽说这个期间民风大开,但与陌生男人谈到这等事还能平静如常,倒也不是浅显女子能够做到。

关于儒家和道家的分歧,真要辩论起来,说上三天三夜也说不完。但究其底子,儒家在是非之心的指引下,肯定了人间的底子次序――仁义品德,然后通过经心、知性、用心、养性等报酬的路子来停止扩大、培养,以达到每一小我都遵循仁义品德的终极目标,

“再说回七郎刚才提到的仁义,”袁青杞轻叹道:“自三代以下,天下滚滚,礼崩乐坏,儒家以仁义相鼓励,吼怒驰驱,但是这恰是‘以仁义易其性’,形成了秦汉以来的动乱不安,再也没法重现三代的腐败乱世。小人以身殉利,士以身殉名,大夫以身殉家,贤人则以身殉天下,可名利、家国和天下都不过是千仞之雀,只要这不失赋性的生命,才是隋侯之珠。以珠殉雀,何其矫伪?”

“以是七郎也必然不知,衡阳王的王妃本是会稽贺氏之女,身材一贯安康,可仅仅嫁畴昔一年,就面如干枯而死……”

袁青杞语气轻巧,就像凌晨的轻风拂过了满地的青草,不经意间吹落了翠绿叶子上的露水,听来实在让民气旷神怡。

不过他这会才明白为甚么袁青杞要叮咛水希斟茶,看来从一开端就盘算了要舌辩的主张,或者用时下人们最喜好的说法,这类论辩,也叫做“清谈”。

徐佑哭笑不得,道:“贵府是不是特别喜好调查别人……嗯?”

徐佑一时捉摸不透袁青杞的意义,笑道:“衡阳王身份贵重,又雅量高致,确是三娘良配!”

“儒家的经义里,可也没有说过不能读庄子的。”

袁青杞的语气俄然又变得调皮起来,道:“此话有理,不,是大大的有理。比如关于你的谍报,放在案头足有三尺高,可几近没有一处是精确的……既能布局杀人,也能挥毫写字,更是出口成章,文采斐然,那里是谍报里说的那样粗鄙不堪?”

“齐小姬天然不会束手待毙,在安休远面前颇多谗讥。厥后有一日,安休远喝多了酒,和齐小姬等人行轻易之事,恰好被贺氏女郎撞到,言语激愤了些,竟引得安休远大怒,令齐小姬和其他娈童当众奸 淫了她……贺氏女郎出自诗礼簪缨之族,如何受得了这类欺侮,当晚就吊颈而死。过后,安休远为了袒护丑事,将当日统统在场的娈童和奴婢全都杖杀,只要齐小姬因为恩宠未失,得以保全一条性命,却也没法再留于王府,拿了犒赏的财帛,今后流落官方,杳无所踪。”

袁青杞笑着反问道:“那又如何?天下玄学昌隆,既谈玄,又怎能不读庄子?”

男风之盛,竟至于此!

徐佑恍然大悟,怪不得袁阶会毫不踌躇的回绝安休远的提亲。本来觉得是为了他与海盐公主的阿谁传闻,但此时细心想想,传闻毕竟只是传闻,以袁阶的城府,尚不至于因为一个没法证明的传闻就对一名圣眷正隆的皇子避若蛇蝎,此中定有更深一层的来由。

徐佑有些惊奇袁青杞的识见如此洞彻,真可谓知其然也知其以是然,把道家的精华读的通透,正要答话,却冷不防听她话锋一转,问道:“七郎可知衡阳王要来晋陵小住?”

……

“七郎此言差矣!”

“那倒没有,只是道听途说。”

不过,他的身子,终还是没有挪动分毫!

徐佑有些好笑,没想到袁青杞竟然还善于抵赖,果然是读庄子读出了心得,当下便以其人之道还其人之身,道:“有些话不消说的太明白,孟子跟庄子处在同一个期间,一个是鲁国人,一个是宋国人,相距也不远,可为甚么孟子的著作里从无只言片语提到庄子?传下来的文籍中也向来没有两人碰过面的记录?都是以舌辩之利,称雄战国的贤人,却老死不相来往,这只能申明一个题目,那就是两人相互看对方不扎眼。既然如此,身为儒宗的你就不该去读庄子的书。”

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