替孩子写功课这件事，每次孩子写甚么，哪些剩下由我来写，这事必然是由孩子本身来做决定，我从不代替圆圆停止判定。
三千年前，孔子就提出了“因材施教”。几近古今中外统统巨大的教诲家都在儿童教诲上提出个别对待，差别化讲授的思惟。但在实际的黉舍教诲中，特别是在中小学，很少能看到有哪个西席在功课上不搞一刀切。一刀切确切是比较费心省力量，但分歧的孩子却不得不接管被不异的模型来裁切的痛苦。这是当前我国中小学教诲中一个很大的题目，却多年来堂而皇之地流行着，很少有西席或家长考虑到它的不当。
不能苛求社会为每个孩子供应一种完美的教诲；但作为家长，有任务为我们独占的孩子营建一个尽能够杰出的教诲环境。家长们如果有体例能让孩子从沉重的承担中束缚出来，当然更好。比如通过尽力，促进校方停止讲授鼎新；或通过某种影响力，促进政策性处理等。如果做不到这些，替孩子写功课不失为一种立竿见影的体例。“替孩子写功课”大要上看是件被逼上梁山的无法之举，实在更首要地是一种教诲认识，一种思惟体例。即在孩子的学习中，家长应当用实事求是的态度，帮忙孩子降服一些困难。分歧的孩子身处罚歧的黉舍，碰到分歧的教员，会产生分歧的困难。没有一种遍及合用的体例，但必然有一些有效的体例。只要你实事求是地去帮忙孩子，很多体例天然会出来。
人能够使本身适应奴役，但他是靠降落他的智力身分和品德本质来适应的；人本身能适应充满不信赖和敌意的文明，但他对这类适应的反应是变得软弱和贫乏首创性；人本身能适应压抑的环境，但在这类适应中，人产生了神经病。
在孩子的中小学阶段，特别是小学阶段，必然要重视给孩子留出自在安排的时候，切不成让写功课、练琴、上课外班等这些事把孩子的时候占满。要让孩子每天都有自在安排的时候。
最后要提示的一点是，不管你用甚么体例，都要重视，不要弄巧成拙，不要因为家长的做事不慎，给孩子惹费事。比如替写功课被教员发明，引发教员的恶感，给孩子神采看，这就得不偿失了。
孩子天生有善恶观，而人的本性就是趋善避恶的。一个心肠纯粹、有自负心的孩子，毫不成能操纵别人的美意去弄虚作假
我说，一个单词写了几十遍还是记不住，这实在和孩子笨不笨没干系，而是和他的情感有关。讨厌感会把统统的影象通道都堵死。好多看起来聪明聪明的孩子，为甚么一到学习上就笨拙得短长，启事就在这里。从大要上看，这些孩子确切对学习不消心，但孩子用不消心，不是平空来的。“用心”就像“用力”一样，也需求一些发展根本，也要有一个生长和沉淀过程。即便是成年人，想对一个甚么东西“用心”，前提也必须是不讨厌、不架空这个东西。一小我如何能够既讨厌一个东西，又去对它“用心”呢？
过了一会儿，他又来考孩子，想看看刚才不会写的，写了三遍是不是记着了。成果，孩子还是有两个不会。他有些活力，说方才写过如何这么快就忘了呢，因而让孩子把这两个单词每个写10遍。孩子有些不欢畅，说你不是说只写三遍嘛，如何又变成10遍了。孩子拗不过家长，只好气乎乎地写了10遍。
圆圆上小学时回家给我讲一件事，听起来像个笑话。
教诲全在细节中。替孩子写功课这事，就是家长和孩子相处中千万个细节中的一种，如果在细节措置上做不好，成果能够会完整相反。细节措置程度，还是取决于家长的教诲理念。