“中原”一词最早见于周朝《尚书·武成》：“中原蛮貊，罔不率俾。 ”这句话的意义是，不管中原的中原族还是遥远的少数民族，没有不顺服（周武王）的。而周武王统治的周王朝定都之地在丰镐二京，即本日之西安，华胥氏族的活动范围内。
雷泽即伏羲出世地：古谓在鲁西南，今考实生于泰山南麓泗水与新泰交界的今华村水库及华胥山和贺庄水库一带。华村水库四周有东、西、南、北四个华村;其东毗邻着华胥山，即今之黄盗窟；东南是贺庄水库，即古雷泽处，别名服泽。
相传华胥外出，在雷泽湖边偶然中看到一个特别大的足迹，猎奇的用脚踩了一下，感到受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。
《竹书编年前编》
《竹书编年前编》曰：“太昊庖羲氏，太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因此始娠。”徐文靖笺：“按，华胥，地名，在陕西蓝田县，小渊曰渚。”
东返陕西
20世纪80年代，陕西省考古事情者在西安市灞桥区洪庆街道办下辖的燎原村发明老牛坡遗址，这里与蓝田县华胥古镇交界。老牛坡遗址被考古界鉴定为陕西境内的商朝首要遗址，后被评为中国考古年度十大发明之一。据刘士莪《老牛坡遗址发掘陈述》结论称，该遗址初期文明遗存还是古崇国地点地。李学勤在《外洋访古记(四)》也以为老牛坡遗址“从汗青地理上看，很能够属于崇国”。《史记·夏本纪》司马贞索隐：“鲧封崇伯。”《国语》称：“崇伯鲧”，申明鲧的初期活动也在这里。厥后鲧之子大禹东迁，成为东方诸侯联盟首级，禹的儿子启建立夏王朝。鲧、禹、启都是夏后氏的首级，也就是说夏后氏首级鲧最早的活动范围应在西安东南边向老牛坡一带。老牛坡与华胥古国独一一沟之隔，那么华胥的“华”与夏后氏的“夏”就构成了“中原”。中原、中原族、中原文明应发源于此。
浐灞两河沿岸古文明遗址漫衍图
华胥和后代伏羲、女娲及厥后嗣，共同缔造了光辉的华胥文明。华胥文明彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情，是以华胥文明是中华民族文明的泉源。
《尔雅·释草》、《广雅》等，以为“华”即“荣”。“是以，华字便含有夸姣、光彩、声色、风采等雅称。 ”华、中原之称，来源于华胥，中华之称亦然。《中原考源》一文从笔墨训诂得出结论：“胥、雅、疋、夏等古字相通，中原就是华胥。是以能够说，中原文明就是华胥文明，中华民族文明的泉源，也就是华胥文明了。”
《孝经·钩命诀》：“华胥履迹，怪生皇牺。”
顾实在《中原考源》一文中，以为“胥、疋、雅、夏古字相通，中原即华胥也。……华胥特为中原，遂为吾种族之名”。章太炎在《中华民国解》中说：“大略说中国当代以‘夏’为族名，以‘华’为国名。又说‘夏’从夏水（即汉水）得名，‘华’从华山得名。”徐旭生在《中国古史的传说期间》以为，中国当代部族的分野，大抵可分为中原、东夷、苗蛮三大个人。中原个人地处当代中国的西北，首要由炎帝和黄帝所代表的部落构成。他在该书中还论证了秦岭在当代通称华山而汉水古名曾称夏水。