“嗯。”贾琮古井无波，点头道：“那就有劳典史大人和通判大人了。”
嘉靖期间，徐阶就是用这一招干掉了老奸大奸的严嵩、严世蕃！
很多县门生员神情震惊、热血沸腾，王应麟惊奇，心道：“此子，有魁首风采！”
坊正道：“紫姑神的法旨，决然不会错的！更何况匡孝子孝打动天，紫姑神是附身在两位乡切身上，来传旨的！”
“走！放火烧了他家！”
“各位父老乡亲，匡兼达乃是为民扶乩，占卜今岁之休咎也！”王应麟谦恭有礼地向台下拱手，头系四方安定巾、一袭儒生蓝袍。当时举人秀才很受尊敬，很多人窃保私语，竟然信觉得真。
“对对对！”马典史演戏道：“秀才不能等闲用刑，但刘学台前儿已经革掉了他功名，又有很多人告了状。还是我等提他回大牢鞠问，才合适律法体制呀。”
几百年后，贾琮故伎重施，屡试不爽，一招鲜，吃遍天！
台中放一粪箕、一碗小米、一双筷子，匡六称身穿由秦可卿缝制、又由贾琮赠送的那件水田衣，很有几分仙风道骨的味道。
王应麟伸脖子一看碗中，与贾琮对视一眼，鲜明是六个字：诛讼棍，除妖邪！
“毫不会错！”秦钟也信誓旦旦地神助攻：“贾案首也在侧，他对咱父老都有恩！罗国奇放纵家奴，客岁就祸害咱宛平河道，人神共愤！现下神明也容不下他了！”
扶乩这类封建科学，由来已久：传闻唐宋年间，有一个女人叫做紫姑，嫁人做妾，因为大妇妒忌害死。紫姑身后，天帝封她为厕神，官方称为“紫姑神”，以凤凰比方她，只要扶鸾占卜，紫姑神就会传下休咎祸福。几百年来，公众坚信不疑。
两位民壮半蹲下来，一人拿一支筷子，两人不着陈迹地诡异一笑，筷子跟着匡六合的念咒，往碗中小米乱划。
这类封建科学在当代不是儿戏，《礼记》等四书五经，在政治上、婚姻上还推行占卜，比方朝廷外放县官要掣签，何尝不是一种持续，一向持续了几千年。对前人可谓事关严峻，朱元璋造反之前，都要去占卜休咎。
贾琮很晓得这个事理：对于封建社会的人，就要用封建社会的体例。
私宅里，罗国奇得知动静，不由火冒三丈：“贾琮欺人太过！”
“诛讼棍！除妖邪！”
戴通判、马典史和一帮衙门差役看着这一幕，瞠目结舌！贾琮竟然有这般强大的号令力和声望！
就见贾琮一马抢先，个子固然不及大多数公众高，统统人却都唯他马首是瞻，以他为中间，戴通判、马典史面面相觑，一阵汗颜，恐怕事情闹大了，他们不好措置。
“不错。”王应麟莞尔，匡六合当下就指向台下人群的两位民壮，那两位民壮登台上来，匡六合焚香，公众叹服。
贾琮发起道：“王兄，兼达兄，鄙人觉得，由县门生员或者我等拿筷子，未免有通同的怀疑，还是请两位乡亲，心诚则灵，紫姑神才不会见怪。”
巡查的三班衙役惶恐，传报下级，宛平县衙、同知厅天然不会坐视不睬。
匡六合、王应麟悲忿道：“讼棍者，罗国奇是也！”
知府衙门的官员，同知是知府的佐贰官，通判职责大抵和县衙的典史差未几，主管刑案。通判是六品，知县是七品，普告诉县见了通判，总有那么点不情不肯，连连点头，以是通判被戏称为“点头大老爷”。
古时孝子不但受村夫推戴，县官也会厚爱，匡六合又于客岁“恭请河伯”，村夫皆敬其“神通”，是以围观者陆连续续云集，这期间官方妇女都是天足，没士大夫家庭讲究，故此男女成群，推推搡搡，人头攒动，踮起脚尖抬头斜看，便有坊正呆呆道：“匡孝子要做甚么？”