名流相互一拜访的时候，都是先让到客堂里去，端端庄庄地坐在那边，而后倒茶装烟。端方礼法，相互都尊为是上等人。朋友的老婆后代，也都出来拜见，尊为父老。在这类时候，只能问问大少爷的书读了多少，或是又写了多少字了。
歌谣上说：
以是每年庙会上必得有几个差人在收这些孩子。收了站在庙台上，等着他的家人来领。恰好这些孩子都很怯懦，张着嘴大哭，哭得实在不幸，满头满脸是汗。有的十二三岁了，也被丢了，问他家住在那里？他竟说不出以是然来，东指指，西划划，说是他家门口有一条小河沟，那河沟里边出虾米，就叫做“虾沟子”，或许他家那地名就叫“虾沟子”，听了令人莫名其妙。再问他这虾沟子离城多远，他便说：骑马要一顿饭的工夫可到，坐车要三顿饭的工夫可到。究竟离城多远，他没有说。问他姓甚么，他说他祖父叫史二，他父亲叫史成……
挤丢了孩子的站在那儿喊，找不到妈的孩子在人群里边哭，三岁的、五岁的，另有两岁的方才会走，竟也被挤丢了。
赶着车进城来看戏的乡间人，他们就在河边沙岸上，扎了营了。夜里大戏散了，人们都回家了，只要这等连车带马的，他们就在沙岸上过夜。仿佛出征的甲士似的，露天为营。
跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香叩首地祭鬼。
这时候，这名流就应当站起来打着口哨，好表示他是高兴的，但是我们中国上一辈的老名流不会这一套。他别的也有一套，就是他的眼睛似睁非睁地迷离恍忽地望了出去，表示他对她有无穷的情义。可惜离得太远，怕不会看得清楚，或许是白费了心机了。
因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：
本地的县官是很讲仁义品德的。传说他第五个姨太太，就是从尼姑庵接来的。以是他始终信赖尼姑毫不会找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，实在是世人不查，人云亦云。比如县官的第五房姨太太，就是个尼姑。莫非她也被和尚找过了吗？这是不成能的。
以是在老爷庙上叩首的人，内心比较虔诚，因为那泥像，身子高、力量大。
大的有一尺多高，二尺来高。小的有小得像个鸭蛋似的。不管大小，都非常矫捷，按倒了就起来，起得很快，是顺手就起来的。买不倒翁要当场实验，间或有内行的工匠所做出来的不倒翁，因屁股太大了，他不肯意倒下，也有的倒下了他就不起来。以是买不倒翁的人就把手伸出去，一概把他们按倒，看哪个先站起来就买哪个，当那一倒一起的时候真是好笑，摊子中间围了些孩子，专在那边笑。不倒翁长得很都雅，又白又胖。并不是老翁的模样，也不过他的名字叫不倒翁就是了。实在他是一个胖孩子。做得讲究一点的，头顶上还贴了一簇毛算是头发。有头发的比没有头发的要贵二百钱。有的孩子买的时候力图要戴头发的，做母亲的舍不得那二百钱，就说到家给他剪点狗毛贴。孩子非要戴毛的不成，选了一个戴毛的抱在怀里不放。没有法只得买了。这孩子抱着欢乐了一起，等到家一看，那簇毛不知甚么时候已经飞了。因而孩子大哭。固然母亲已经给剪了簇狗毛贴上了，但那孩子就总感觉这狗毛不是真的，不如本来的都雅。或许那本来也贴的是狗毛，或许还不如现在的这个都雅。但那孩子就总不高兴，忧愁了一个下半天。
连朋友的太太也不成以过量地说话，何况朋友的女儿呢？那就连头也不能够抬的，那里还敢细看。