再说戏台下边也有一些个调情的，那都是南街豆腐房里的嫂嫂，或是碾磨房的碾倌磨倌的老婆。碾倌的老婆看上了一个赶马车的车夫。或是豆腐匠看上了开粮米铺那家的小女人。有的是两方面都眉来眼去，有的是一方面殷勤，他一方面则表示要拒之千里以外。如许的多数是一边低，一边高，两方面的资财不对。
到了娘娘庙，固然也叩首，但就总感觉那娘娘没有甚么出奇之处。
娘娘庙的门口，卖带子的特别多，妇人们都争着去买，她们信赖买了带子，就会把儿子给带来了。
挤丢了孩子的站在那儿喊，找不到妈的孩子在人群里边哭，三岁的、五岁的，另有两岁的方才会走，竟也被挤丢了。
娘娘庙里比较地平静，泥像也有一些个，以女子为多，多数都没有横眉竖眼，近乎浅显人，令人走进了大殿不必惊骇。
女子们凌晨起来，吃了早餐，就开端梳洗打扮。打扮好了，就约了店主姐姐、西家mm的去逛庙去了。竟有一起来就先梳洗打扮的，打扮好了，才用饭，一吃了饭就走了。总之一到逛庙这天，各不先人，到不了半晌午，就车水马龙，拥堵得气味不通了。
以是男人打老婆的时候便说：
本地的县官是很讲仁义品德的。传说他第五个姨太太，就是从尼姑庵接来的。以是他始终信赖尼姑毫不会找和尚。自古就把尼姑列在和尚一起，实在是世人不查，人云亦云。比如县官的第五房姨太太，就是个尼姑。莫非她也被和尚找过了吗？这是不成能的。
幸而戏台上的伶人总算沉着，不为所动，还在那边阿拉阿拉地唱。过了一个时候，那打得热烈的也究竟安静了。
四月十八娘娘庙大会，这也是为着神鬼，而不是为着人的。
庙会到下半天就散了。固然庙会是散了，但是庙门还开着，烧香的人、拜佛的人持续地另有。有些没有儿子的妇女，仍旧在娘娘庙上玩弄着娘娘。给子孙娘娘的背后钉一个纽扣，给她的脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她中间的泥娃娃给偷着抱走了一个。传闻如许做，来年就都会生儿子的。
名流之流，也有调情的，相互都坐在看台之上，东张张，西望望。三亲六故，姐夫小姨之间，未免地就要多看几眼，何况又都打扮得标致，非常都雅。
歌谣上说：
人若诚恳了，不但异类要来欺负，就是同类也分歧情。
塑泥像的人是男人，他把女人塑得很和顺，仿佛对女人很尊敬。他把男人塑得很凶悍，仿佛男性很不好。实在不对的，天下上的男人，不管多凶悍，眼睛冒火的仿佛还未曾见过。就说西洋人吧，固然与中国人的眼睛分歧，但也不过是蓝瓦瓦的有点近似猫头鹰眼睛罢了，竟然间冒了火的也没有。
狮子、龙灯、旱船……等等，仿佛也跟祭鬼似的，花腔庞大，一时说不清楚。
“娘娘还得怕老爷打呢？何况你一个长舌妇！”
因而在纸灯笼下边，三个两个地打赌，赌到天气发白了，该牵着马到河边去饮水去了。在河上，碰到了捉蟹的蟹船，蟹船上的老头说：