吕侧妃满脸等候，却只见胡善围一小我出来，不由一愣，“胡司言，皇后娘娘呢？”
马皇后很清楚分封制的弊端和隐患，西汉七国之乱的经验还不敷吗？但大臣能够反对, 唯独她不可，相反，她还必须从中调和, 劝暴怒要斩杀大臣的洪武帝息怒。
马皇后在打扮台前站起来，蓦地，双眼金星乱串，视野恍惚，身材一软，幸亏胡善围年青体壮，一把扶住马皇后。
心有灵犀一点通，马皇后轻描淡写几句指导，胡善围顿时明白今前面对洪武帝要如何拿捏分寸了。
其次，洪武帝治家和治国的体例是一样的，他起首是个帝王，只留下很少很少的一部分品德来当父亲和丈夫。对他而言，家就是国，国就是家，家国合一。
又叮咛胡善围：“你去和吕侧妃说，今后不要把两个皇孙带到御前，也不要在孩子们面前说这些。让孙子看着父亲被爷爷殴打，毕竟不当，有碍皇室亲情。”
宋濂是太子最为尊敬的教员，但是宋濂的次子宋璲和长孙宋慎都卷入了胡惟庸谋反案。启事也很简朴，宋濂是东宫太傅，宋璲和宋慎当时也效命宫廷，在御前行走，是洪武帝的秘书班底。
就像后代，只要有人出错，世人批评大多都是“你妈是甚么教你的”，很少有人说“你爹是甚么教你的”，在德行教诲上，古往今来，都是“丧偶”似的教诲，母亲都要被迫承担弊端。
起首，关于政治和治国战略，不管本心如何，都要和洪武帝站在一条船上，这是原则题目。龙之逆鳞，触之则死。连马皇后都不敢触摸，我胡善围算那根葱。
实在还是老一套，又和大明曾经的宰相胡惟庸谋反案有关。东宫太傅宋濂，与高启，刘基并称为明初诗文三大师。高启是沐春“做鬼也不会健忘”的墨客，因为高启为江南高僧道衍禅师的《独庵集》写的序言，而胡善围是道衍禅师的忠厚读者。
胡善围说了应对之法，劝马皇后，“太子已经二十六岁了，是个成熟的太子了，应当晓得自救，不能老是靠着娘娘去救场，娘娘身材不适，不成能每一次都能赶上，万一……岂不又是娘娘的错？”
太子朱标苦劝洪武帝：“父皇，宋璲和宋慎该死，儿臣并无贰言。但是宋濂乃大明诗文三大师，文坛魁首人物，倘若连累到宋濂头上，恐怕寒了天下士子之心啊，士子们会群情陛下滥杀无辜，伤了天和。”
“劫后余生”的胡善围从马皇后寥寥几句话总结出来“大明宫廷公事员秘笈”，这是她将来经常在灭亡线上游走，却始终“万花丛中过，片叶不沾身”。
来来来，请这位先去死一死。
“仁慈？”洪武帝气笑了，“朕的仁慈是对天下布衣百姓的，对罪犯的仁慈，就是本身的残暴，对皇权的不卖力。太子，你能够仁慈，但是，你不成以被人用仁慈裹挟、操纵。”
《御制孝慈录》公布，孙贵妃是遵循新礼法下葬的第一人，洪武帝赐谥号为“成穆”，并赐与高度的评价：“……勤于事上，慈以抚下。当国度初创之初，备鉴戒相成之道，德实冠于嫔御，功有助于中闱。”
终究，成穆贵妃孙氏，附葬孝陵。
太子朱标跪下，求洪武帝，“皇上，遵循法制，谋反理该当诛，但是法治以外，另有情面，另有仁慈。求皇上赦免宋濂。”
太子辩道：“以暴制暴不成为。上有尧舜之君，下有尧舜之民。”
谁都晓得帝后表情不好，东西六宫无人敢触霉头，大明宫廷的春季，就在一片萧瑟和压抑中畴昔了。
每天东西六宫的嫔妃都会像官员们上朝一样来坤宁宫给马皇后存候。马皇后一概不见，胡善围让嫔妃们隔着帘子一拜，就送她们走了。