罗柴德连连点头道：“我现在真的信赖了，这是甚么道理，莫非是在熬炼才气吗？”
华真行摇了点头道：“你如果这么想，我也不晓得对不对，当然有熬炼结果了，但你要这么应用，恐怕就走偏了。起码我学的养元术不是这么用的，它只是入家世一步，目标只是让你感受朝气。”
华真行想了想：“你能够这么说，但不要直接就下如许一个定义，这只是朝气的表示情势之一。归正教我的杨老头是这么奉告我的，没搞懂的东西就不要自以己明白，但能够去察看它、感受它。
养元术所谓的‘元’，指的就是朝气，我只能直接奉告你这个东国华语的读音，很难把它翻译出来，它和东国货币单位用的是同一个字，但不是一个意义。”
腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。
炼药之法：暂缺
罗大夫，你养过花吗？有的花能够插枝成活，取下两根枝桠插到土里，浇水施肥。有一根枝桠会长成一株新的花，而另一根枝桠却枯萎了，这是为甚么呢？就是因为前者保存了朝气，面后者的朝气消逝了。以是它是看得见的，并且到处可见。”
在远处的夜色中，有两个老头正坐在草堆里聊闲篇。墨尚同说道：“你吓着孩子了，俄然又给他发个任务，你看他都傻了。”
“松”以后是“静”，静曰凝神。养元术入门并不庞大，就是凝神抱元，先凝神而后抱元。
如何衡量练习者已经有了结果，有人说是小腹发热，有人说是满身微麻，有人说手臂不由自主就会举起来。这些描述都比较恍惚，很难科学的量化。假定真的进入了状况，本身会感遭到的；假定没有体味，如何说都没用。
华真行点头道：“你是个大夫，如何会说出如许的话？朝气到处可见，你每天都在触摸它。大夫的事情是挽救生命，实在就是在保持和激病发人的朝气，落空朝气人就会死，便代表医治失利。这是你每天都在打交道的东西，固然笼统，但实实在在。”
这条任务没有1、2、三的标记，直接就呈现在尚未完成的任务一之前，位于体系的最上端，前面也有个进度条，但完成度靠近于零，只是勉强有一点点显现，前面另有内容。
此时的“丹田”在那里？不必从肚脐往下量几寸几分。人都有胯骨，腹部两侧胯骨尖连线的中间就是丹地步点，或者说就是所谓的“下丹田”大抵位置。它不必去找，就是腹式呼吸的核心地区，天然就能感遭到。
发明春容丹根本质料之一：不死芯
炼制春容丹时一百零八味药材分红五组：春药、夏药、秋药、冬药、中药，而不死芯属于春药。
华真行：“我不晓得如何对你翻译这个名词，说生命的力量、生命的特性、生命的标记、生命的欲望……或许都有点沾边但又都不太精确，这只能领悟。
“稳”以后是“中”，就像扎根以后向上发展，由会阴、尾闾至玉枕、百会。会阴对百会、尾闾对玉枕、鼻尖对归头……眼睛是看不见的，找的就是这类感受。“中”以后是“正”，颈正双肩平、腰正双胯平、身正气血平。
华真行：“难怪呢，很多人连脚后跟着地蹲下都不可，更别提如许的双盘坐了……算了，你还是把腿松开吧，太勉强了，很影响状况，就如许简朴的交腿盘坐就行，前提前提是稳，就像你扎了根，假定能找到这类感受，哪怕是坐在凳子上不盘腿也能够。”