那么松静天然的标准，就是从决计过渡到不决计的状况，专注于呼吸，无需决计而天然地保持逆腹式呼吸，同时调剂呼吸强度，做到绵长无声……
炼制春容丹时一百零八味药材分红五组：春药、夏药、秋药、冬药、中药，而不死芯属于春药。
养元术中的凝神有奇特的要求，通过身心调剂达到松静天然，第一步是姿式与呼吸。姿式先调剂到位，接下来在复苏的状况下止住其他认识活动，达到放松的专注。这凡是需求心系一缘，养元术则从呼吸动手，并且是腹式呼吸。
华真行花了十几分钟教罗柴德调剂姿式，时候有限他只是尽量讲授，让罗柴德先记着，再渐渐去试着找到真正的感受。
华真行：“只是看上去像枯死了，但只要雨季一来，绿色的叶子从根部延长出来，回旋着就像一朵玫瑰。你能够看到这类植物千年来朝气不失。”
没有颠末专门练习的人能够会感觉比较别扭，开初需求决计去节制，这是一个垂垂达到专注的过程。此时的认识不是在思虑题目，只是在节制呼吸和身材，如果过分决计，则会导致不敷放松。
罗柴德连连点头道：“我现在真的信赖了，这是甚么道理，莫非是在熬炼才气吗？”
“松”以后是“静”，静曰凝神。养元术入门并不庞大，就是凝神抱元，先凝神而后抱元。
在远处的夜色中，有两个老头正坐在草堆里聊闲篇。墨尚同说道：“你吓着孩子了，俄然又给他发个任务，你看他都傻了。”
华真行摇了点头道：“你如果这么想，我也不晓得对不对，当然有熬炼结果了，但你要这么应用，恐怕就走偏了。起码我学的养元术不是这么用的，它只是入家世一步，目标只是让你感受朝气。”
“稳”以后是“中”，就像扎根以后向上发展，由会阴、尾闾至玉枕、百会。会阴对百会、尾闾对玉枕、鼻尖对归头……眼睛是看不见的，找的就是这类感受。“中”以后是“正”，颈正双肩平、腰正双胯平、身正气血平。
所谓凝神并不奥秘，是每小我从婴儿到成年的过程中都必须把握的才气，近似于人们常说的“集合重视力”，就是专注。固然谁都会，但把握的程度分歧，应用在行动中，所谓的学渣和学霸常常就是这么分出来的。
华真行点头道：“你是个大夫，如何会说出如许的话？朝气到处可见，你每天都在触摸它。大夫的事情是挽救生命，实在就是在保持和激病发人的朝气，落空朝气人就会死，便代表医治失利。这是你每天都在打交道的东西，固然笼统，但实实在在。”
杨特红：“没干系，小华调剂才气很强的，先前给他弄了个体系又发了两个任务，你看他不是挺平静嘛！他既然梦见了春容丹那种东西，那就想体例揣摩呗，先不焦急，一点一点渐渐来。”
养元术所谓的‘元’，指的就是朝气，我只能直接奉告你这个东国华语的读音，很难把它翻译出来，它和东国货币单位用的是同一个字，但不是一个意义。”
腹式呼吸有两种，顺式与逆式。所谓顺式就是吸气时小腹鼓起、呼气时收回，逆式则与之相反。养元术入门要求的是逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，呼气时则松开，以丹田为核心。
墨尚同：“你为甚么让他用千岁兰？据我所知，没有哪个东国药方里有千岁兰，就连九转紫金丹的丹方里也没有千岁兰。”
华真行：“干吗如许看着我？假定你不信赖我，又何必跟我学。假定你情愿信赖，就没需求这么吃惊。”