第六章 责任比生命还重要[第1页/共12页]

――基布尔

共和国的灾害接踵而至。在围攻比萨城期间，佛罗伦萨人处于大混乱当中。大街上，公路旁，到处可见饿得奄奄一息的贫民。当时，佛罗伦萨还发作了一场瘟疫，瘟疫导致饥殍遍野，城乡一片萧瑟惨痛。瘟疫也囊括了圣・马克教堂。萨沃那洛拉将那些胆怯者和有病者送到乡间，本身却仍然和他的忠厚信徒待在城中。在佛罗伦萨市，瘟疫每天要夺走约莫100人的生命。而萨沃那洛拉却随时筹办去那些蒙受瘟疫残虐横行的房屋，为病笃之人做最后的祷告。约莫过了一个月，这场瘟疫才畴昔，但是，对共和国的诡计却又开端在酝酿当中。

胜于尘凡中备受宠嬖。

布拉玛奇说过：“萨沃那洛拉曾经做过一次极其令人畏敬而又发人深省的布道，这一布道被逐句记下后呈送教皇。教皇看后非常气愤，因而便召来一名与萨沃那洛拉级别相称的主教，这位主教是一个知识非常赅博的人，并对主教说：‘务必反击这一布道，我但愿你持续辩驳这位修羽士（即萨沃那洛拉）。’主教答复说：‘我会如许做的，圣父！但是，为了克服他，我必须得有辩驳他的手腕。’‘甚么手腕？’教皇问。‘这位修羽士说，我们不该该有姘妇或鼓励买卖圣职。他说的是究竟。’教皇答复说：‘那该如何对于他呢？’主教说：‘夸奖他，和他做朋友，授予他红衣主教职位。如许，他或许会放弃他的预言并收回他曾经说过的话。”’

一群由佛罗伦萨显要人物构成的使者被推举出来去拜见法国国王。萨沃那洛拉是这些使者中的一员。其他使者乘马坐轿去拜见法国国王，而萨沃那洛拉倒是徒步前去，徒步是他风俗的观光体例。那些乘马坐轿的使者们晋见了法国国王，均无功而返。在返回佛罗伦萨的路上，他们碰到了徒步的萨沃那洛拉，他单独一人来到法国虎帐晋见法国国王。他要求，不，几近是要求法国国王尊敬佛罗伦萨城及城中的妇女、百姓和自在，但这是徒劳的。不久法国军队在没有碰到抵当的环境下就开进了佛罗伦萨。法军持续打劫皮埃罗王宫里的财产，并将最贵重的艺术品运走。佛罗伦萨人本身也趁火打劫，他们公开抢走或盗走他们以为贵重或有代价的东西。是以，在短短一天的时候里，半个世纪堆集起来的财产就如许毁于一旦。

如果仁爱钳制了痛苦，

1495年四旬斋后，萨沃那洛拉精疲力尽。因为虔诚地保持本身的斋戒，他畴昔一向吃的是营养很差的食品。他的床铺比其别人的都要硬，房间也少装潢。他曾经发过誓要与统统温馨的糊口分裂，并且他以比对别人要求更严格的标准严以律己，是以他变得极其肥胖，精力也较着不济。衰弱的力量因体内疾病的侵袭而猖獗滋长。“但是，”维拉里说，“这位修羽士如此之不平不挠的勇气，乃至使他几近从未遏制作政治斗争。之前，他在约伯做了一系列布道，体力弱弱反而增加了他的品德声望。他的眼睛光芒四射，固然身躯颤抖不已，而演讲却比以往任何时候更富豪情且更切中弊端。”

1495年，佛罗伦萨一个支撑皮埃罗的名叫“阿拉比亚提”诡计俱乐部曾威胁要暗害萨沃那洛拉，他们以为暗害这位修羽士后便能够结束共和制。基于此，一群全部武装的志愿者围着萨沃那洛拉，从大教堂一起伴随、护送他到圣・马克修道院。教皇波吉亚・亚历山大六世派人从罗马送来了敕书，敕书勒令他停息布道，同时，敕书还指责他是一个虚假教义的传播者。在他被剥夺了说话权力期间，“阿拉比亚提”构造却筹办再度使狂欢节中猥亵的文娱死灰复燃，令人们情欲横流。萨沃那洛拉力求用“儿童的改革”禁止这统统。跟随者的孩子们排成一队，行进在佛罗伦萨的大街冷巷中。为了布施贫民，孩子们为圣・马克修道院的修羽士们捐献。