第五章 宽容是消除暴行与仇恨最好的方式[第2页/共16页]

返回后，哥伦布遭到热烈的欢迎，申明远扬。不但在西班牙家喻户晓，并且英名传遍天下各地。他在西班牙没有逗留好久，很快便解缆去美洲，这一次他带了14艘小吨位轻巧帆船和3艘大舰艇，统共约有1200人。很多贵族也插手了这一探险活动。他们发明了瓜德罗普岛和牙买加，对圣多明各和古巴停止了考查。但是，那些贵族们所等候的古迹般的金子并没有呈现。这时，派系斗争开端展开，并以流血抵触结束。哥伦布试图再次激起他们探险的热忱，但都枉操心机。贵族们对他不屑一顾，把他当作是本身悲惨糊口的始作俑者。

举个例子吧，国土面积不大的瑞士共和国数百年来一向处于那些国度强权统治的包抄当中。但是，瑞士百姓是英勇、俭仆、诚笃和自主的。他们不需求任何救世主，而是本身办理着本身。他们在亚平泽尔通过公开的举腕表决推举本身的代表，宣称人的意志是自在的。瑞士和英国一样，常常成为那些在乎志上受毒害的人的出亡所。

罗伯特・布鲁斯是诺曼人的后嗣，他血管里流淌着一半英格兰人，一半苏格兰人的血。从他母亲这方面来讲，他是个苏格兰人。在经历很多大胆的冒险和极大的伤害以后――这都是以一种不平不挠的意志和对自在的非常酷爱为支柱的――布鲁斯终究集结了一支爱国军队。1314年，他和英军在班诺克本展开了苦战。在战役打响之前，苏格兰军队跪地祷告。爱德华二世看到了这一幕，回身对身边的爵士说：“阿根第勒，你看兵变分子投降了！他们要告宽恕！”“是的，陛下，”爵士答复说，“但是他们不是要求您的宽恕。”战役的结局，英军不是获得了胜利，而是溃不成军。

不承认主教的权威

这类强加于人的知己之上的毒害一向持续到查理二世期间。威廉・佩恩说道：“自从国王复位以来，约莫15000个家庭支离破裂，5000多人死于狱中，并且纯粹是因为他们对上帝的虔诚信奉。”查理二世和在他以后的詹姆斯二世把这类毒害推及苏格兰群众，在畴昔的上帝教期间，对于新教徒的独一体例就是火刑。红衣主教比顿在圣・安德鲁斯城堡前被燃烧。在查理和詹姆斯统治新教徒期间，新教徒也一样毒害新教徒，因为他们相互之间有着分歧的观点。斯图尔特的忠厚跟随者四周捕获长老会教徒，对他们实施枪杀、暗害和绞刑。成果，这类宗教毒害情势的结果是更加令人众志成城、信奉果断。拳打脚踢和上拇指夹更是惨不忍睹，令人难以忍耐。但是，这些受难者却英勇刚毅，表示出极大的忍耐力。

如疾病、饥饿、彷徨、打动、朽迈，

贝尔亨通的处所长官多特子爵在接到查理九世要个人搏斗那边新教徒的号令后，他答复说，他已与该市的驻军和住民们参议了天子陛下的号令，发明他们都是英勇的兵士和杰出的臣民，而没有发明一个刽子手。

约莫5个世纪之前，英格兰北部蒙受过一次惨痛的失利，厥后的汗青表白，此次失利给英格兰带来了最大的幸运。苏格兰是个贫困的地区，首要由山地和池沼构成。它当时的人丁还不到现在伦敦人丁的四分之一，并且极其分离。这个国度和英格兰接邻，经常遭到它的侵犯。它与爱尔兰分歧，没有又宽又深的海沟作为庇护。并且，它不是一个同一的民族，它的百姓也不属于同一种族。在它的北部和西部地区是凯尔特人或高地人；而在南部和东部地区则是撒克逊、盎格鲁和北方人的后嗣。高地人相互之间也相互交战。在低地人争夺自在的斗争中他们也没有供应任何帮忙。罗伯特・布鲁斯在逃经洛丽时还差点被麦克多格尔斯人杀掉。