观光《六道绘》组画以后，我和逸晨先生又一起去大殿参拜了阿弥陀佛。
在这组揭示“照实观”的六道循环图中，有一小组持续的绘画，叫做《美人死骸图》。、
逸晨先生说，我们人类的身材由360根骨头构成，由很多骨节支撑，内穿血管，并安排着五脏六腑。肮脏的五脏六腑当中还爬满了肮脏的蛆虫。
我俄然明白了，为何藏传佛教的喇嘛们和南传佛教的僧侣们，会常常要去坟场坟场，面对着人类的骨骼骷髅修行。
逸晨先生的先容，让我感到深深的震惊。
我深深地被这组绘画所吸引，不由自主地在它面前立足。
我们的宿世此生，不就恰是如此吗？困在存亡之间，相互相拥时如在天国，传道授业时如在人间，昏沉迷乱时如在牲口，相思无尽时如在饿鬼，生离死别时如在天国。一天24小时，一年365天，不就是在这六种心态中循环轮转，兜兜转转，不得摆脱。
（三）
我又想到你。你确诊得病以后，在生前对我的各种安慰、欣喜和教诲，固然没有嵯峨皇后的体比方许触目惊心，但所言大旨，与此岂有贰哉。
逸晨先生说，阿弥陀佛代表着对生命的完整憬悟。局势至菩萨代表着无上的聪明，观世音菩萨代表着无尽的慈悲。一个对生命完整憬悟的人，必定会显发无上的聪明，并且天然会对统统众生充满了无尽的慈悲。
当生命还存在时，这些东西都被生命的光彩袒护着，而当人被安葬以后，一两天以内，身材就肿胀了起来，变成青玄色。然后皮肤腐败，收回臭味，流脓流血。如果弃尸荒漠，这时候就会有很多鸟兽来乱啄乱咬。然后，就生出无数蛆虫。然后就变成白骨。最后骨节断裂，手足、骷髅分离。不久就完整腐臭，化为泥土。
自从和中村一起，在横川拜候了那间寺院以后，就有点上瘾了。因而，厥后，断断续续地，还拜见过一些日本的寺院。获得一些一鳞半爪的印象。