如果你朝狗狗身上扔棍子，狗会去追棍子。但如果你朝狮子身上扔棍子，狮子会不睬棍子，直扑过来咬你。
你说：“不管它的闪现如何窜改，这内里始终就只要那些纸屑。始终是一样的东西。并没有变过。”
我坐起来，重新读手里拿着的一本名叫samadhiraja-sutra的藏传佛教文籍。不晓得汉语翻译的名字是甚么，从英文语意判定，大抵能够翻译成《三摩地王经》。
“那么，天下岂不是无穷无尽的永诀吗？”我说。
那段时候，我读了一些藏传佛教的典范，又读了一些藏传体系的祖师传和祖师偈颂，看了一些他们的相干开示。
就即是教语文，对小门生，我们教认字，教拼音，教看图说话，教造句；对于中门生，我们就教典范的文章，教各种成语鄙谚，教写诗作对，教写作文；对于大学中文专业的门生，我们就体系研读分歧国度的分歧作家，教各种文学流派，读文学大系，教写小说、散文、诗歌、论文、公文，教研讨文学
思路从畴昔的光阴里返来。我的眼眶潮湿了。
以是，一个修行者，应当像狮子，不要学狗狗。
“来岁的你，也已不是现在的你了。”你说。
（一）
我伸手接住一片被风吹落的花朵。它的边沿有点干枯卷曲了，但是看上去团体还算明艳。
万花筒这类东西，我感觉很适合用来作为梵学的教具。大能够人手一个，要求每天玩上遍。
你开端清算桌子上的东西。
你说：“来年春季，它天然会回到枝头。如果你肯让它落到空中的话。”
有两个别会：第一，否定密乘和伏藏是佛祖所传之正法的说法，乃陈腐局促之见，不敷一论。正如南传小乘否定北传大乘不是佛祖亲传之法也是一样的不敷一论。究竟上，小乘、大乘、密乘只是因为面对的门生根器分歧、禀性分歧，以是，讲授的体例也就因此分歧。但此中所教课程触及的科学道理，并无分歧。
雨夜。爱玩爱看就来 出差中。单独躺在旅店的大床上，听着内里淅淅沥沥的一片声响。很想你。