由此可知，仙道艰苦，长路漫漫，绝无捷径可寻，即使看似轻易有成的外丹术，实则也概莫能外。
当然，道可道，非常道，名可名，非常名。
最后外丹术的初级才是外丹实际的精华地点，惜乎这一层次过于通俗晦涩，非是聪明超凡之辈难有所成。
以石之轩所知，真正的丹道大师，实在无不博通天人、穷究万物，内丹、外丹兼容并蓄，相辅相成，合为仙道之术，殊途同归，物我如一。
放诸于世，不管内丹术，还是外丹术，在中初级的元精、元气层次有所建立者如过江之鲫，数不堪数，但能够在玄之又玄的高深元神层次登堂入室者则凤毛麟角，且无一不是大聪明、大毅力之辈。
【炼气化神】差未几美满以后，元神已在体内垂垂凝集显化，如果定力深厚，或可元神出窍，但这时元神狼藉，出窍轻易受损受污，并且不成悠长。
当然，这类东西充其量只是致幻药物，底子达不到晋升和淬炼人之精力的要求，而炼丹史上真正达到这要求的灵丹灵药也少之又少，且无一不贵重之极、奥秘之极，丹方等闲不会别传，世人也罕见听闻。
题目在如何把这奥秘力量开释出来，而外丹之术，恰是把外在各物内含的精华提炼出来，再据为己有。
实际上，丹劫、洞极丹的服用体例已经离开了平常丹药那样单一的口服体例，底子不消从嘴里吞下去，能够直接用身材肌肤触及丹劫、洞极丹便可将之吸归入体。
魏晋期间流行一时的五石散、寒食散，恰是初级炼丹师研讨以丹药之力窜改至乎塑造人之精力状况的副产品，结果近似毒**品，技术含量很低。
这一级数，已非止于之前的以丹药窜改人的体质，而是更进一步触及到如何故丹药之力窜改人的精力状况，至乎晋升和淬炼人之元神，划一于内丹术的【炼气化神】层次。
是以亦有丹家将【炼神还虚】一关称之为固结元神外丹，说的就是直接以元神打劫宇宙虚空力量的体例，本质上与提炼万物精华据为己有的外丹道理如出一辙。
唯有这邪帝舍利乃是大天然的奇特结晶，像六合精气一样兼容并蓄，可谓“无极”属性，不架空任何属性的元神、元气。
但是今时本日却又分歧，石之轩已经用究竟证明，来自邪极宗的邪帝舍利，在经畴昔污措置，保存元精，又灌注充足的纯洁元气以后，竟可充当涵纳人之精气神三元，依托人之元神外丹的无上宝贝。
一样，外丹术的初级跟医药学大同小异，都是以各种药物矿石提炼出治病疗伤、强身健体的药液、药散、药丸等物，划一于内丹术筑基层次的活泼气血、积储元精；
实在他也没抱多大但愿，归正这元神化身毫不成能是与本尊一样的还虚层次就是了。
至于外丹，是基于对宇宙一个与别分歧的观点，于丹家来讲，天下无一物不包含某种秘不成测的奥秘力量，宇宙的力量，小至微尘，大至山川，莫不如是。
至于乌黑云团这本来形象么？
内丹术到了【炼神还虚】的高深层次，就不但在身内做工夫了，而是要元神解除肉身的限定，与宇宙虚空合而为一，已非“内”字所能概括。
倒是这元神化身的能量强度很不错，不输于出阳神的层次！
三花聚顶，是指精气神三者浑合为一，聚于上丹田眉心神府以内，乃一身修为之底子地点。其形象如何且不说，归正最多只要一朵“花”，而毫不会有三朵“花”！