朱元璋分封诸王，则完整出于己愿。朱元璋之以是分封诸王，明显怀有一种抱负，那就是“法古建邦”，“分茅胙土，以藩屏国度”，“藩辅帝室”这一理念的体贴所系。这一点从他的分封圣旨中能够清楚晓得。
这统统，是这个帝国的设想者朱元璋当初分封诸王时不管如何也未曾预感到的。在特别环境下构成的明朝宗藩轨制躲藏的祸害，在朱棣身后就甩给了他的厥后者去接受他篡逆带来的恶果，而这统统都是朱元璋亲手培植种下的。
在一种特别背景下终究构成的明朝宗藩政策，给这个明朝带来无穷祸害。豢养藩王政策，使诸家藩王无所事事。既不能朝见天子，参与朝政，亦不能参与处所事件。他们糊口在规定的处所范围内，能做甚么？既不能参与经济，军事扶植，只要个别藩王处置一点小我爱好的文明活动，如宁王朱权写出了《救荒本草》，朱载堉无聊之极玩操琴弦之际悟出了“十二均匀律”的音乐实际。是以，明朝宗室藩王们除了不竭地处置人丁出产外，别无他途。宗室人丁，从洪武年间的二十几家，至正德嘉靖间生长到了二万余人，据中国社会科学院汗青所研讨员王春瑜估计至明末约莫有十万摆布。
在拔除丞相轨制后，朱元璋亲理政务，一度深感怠倦，因而设立四辅轨制来帮手政事。但这项轨制效能不彰。洪武十七年后被废。以后朱元璋请来几位翰林学士帮手帮手，这些翰林学士的官职被命为“XX大学士”。这也就是所谓的内阁机构。
六部
今后意义而言，朱元璋的分封诸王是中国汗青上汉朝以降一次带有分封本意的复古行动。明初分封的诸王，虽不国地盘，人丁，但是拥有军队。普通诸王都拥有二三卫，大者拥军二三万，如秦王，晋王，燕王等；小者亦近万。如此多之兵，不待征发已是数万之众。故而就呈现了清人杨椿所说的局势，“高天子崩，遂大家有帝制自为之意。”
为寺人衙门。究竟上只要在这些衙门事情的寺人才是寺人。包含司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。以司礼监最为首要，监内的提督寺人主管宫内统统寺人礼节刑名。而秉笔寺人在寺人极度擅权时竟代替天子批公文。别的还设有四个司（惜薪、钟鼓、宝钞、混堂），八个局（兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面，司苑），合为内官廿四衙门。宫女也有六个局（尚宫、尚仪、尚食、尚寝、尚功等），每个局下设四个司。
而朱元璋挑选的皇位担当人太子朱标乃一柔仁之人，即便不早亡，这些强藩兄弟权势坐大亦是指日之事，后患无穷。不料朱标早死，皇位竟然落入皇太孙朱允炆之手。这类情感从建文担当皇位到削藩时已经闪现出来。那些权势强大而志大才疏的皇叔们不是输给了建文帝，而是输给了朱棣。很有乃父风采的燕王朱棣，瞅准了建文帝削藩，变动官制这些违背祖训的行动，公开打起“清君侧”的大旗，起而策动靖难兵变。用时四年的血战，燕王终究成为明朝的最高统治者。
这浩繁的人丁，构成一个特别的阶层，独一的功劳就是耗损掉明朝老百姓们辛苦倍至出产出来的社会财产，坐食民脂民膏终老。仅俸禄一项，就占了明朝开支中的绝大部分。明朝宗藩每年耗损的开支成为明朝财务支出中一个大头，成为明朝财务的一大承担。这足以令明朝最高统治者的天子寝食难安。这从明朝浩繁的户部尚书以及朝臣关于宗藩开支的奏折中能够得知。明朝宗藩能够说成为一个实足的寄生阶层，尾大不掉，是国度社会中的废料。