首页 > 金庸作品集（简体新版） > 第68章 碧血剑(68)
[14]吏部尚书李戴奏：“今三辅嗷嗷，民不聊生；草木既尽，剥及树皮；夜窃成群，兼以昼劫；道殣相望，村空无烟。……使百姓坐而待死，更何忍言？使百姓不肯坐而待死，又何忍言？……此时赋税之役，比二十年前不啻倍矣……指其屋而挟之曰‘彼有矿’，则家立破矣；‘彼漏税’，则V立倾矣。以无可查稽之数，用无所顾畏之人，行无天理国法之事。”
[20]“他日蓟门践踏，铁骑临郊，陛下能高拱深宫，称疾却之乎？”
[17]崇祯时任大学士的徐光启在《庖言》中说：满洲人旧都北门，居住的多数是铁匠，延袤数里。在当时那便是一个范围庞大的兵工厂组合了。是以满洲兵的盔甲精美，头盔、面具、护臂、护手，都是精铁所制，马匹的关键处也有精铁护具。但明兵盔甲却非常粗陋，除了胸背有甲以外，其他部分全无庇护。满洲兵冲到近处，专射明兵的脸及胁，中箭必死。又据当时明人程令名说，努尔哈赤所居的都城“北门外则铁匠居之，专治铠甲；南门外则弓人、箭人居之，专造弧矢。”
[27]袁崇焕考举人时，有〈秋闱弄月〉诗，有句：“竹叶喜添豪士志，桂花香插少年初。”
[3]这是后代论者的共同意见。《明史·神宗本纪》：“故论者谓：明之亡实亡于神宗。”赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历云。”狷介宗题明长陵神功圣德碑：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之跋扈，大臣志在禄位款项，百官专务追求恭维。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不成复塞，鱼烂不成复收矣。而又苛察太过，人怀自免之心。小民痛苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？”
[24]康有为《袁督师遗集·序》盛称其笔墨雄奇：“夫袁督师之雄才大略，忠烈武棱，古今寡比。其遗文虽寥落，而奋扬蹈厉，鹤立虹布，犹想见鲁阳挥戈、崆峒倚剑之神采焉。”
[19]万历四十八年三月，熊廷弼上奏：“四十七年十二（疑为‘一’字）月赴户部，领饷二十万两，十仲春领饷十万两，四十八年正月领饷十五万两，俱无发给……岂军到本日尚不饿、马到本日尚不瘦不死、而边事到本日尚不急耶？军兵无粮，如何不卖袄裤杂物？如何不夺官方粮窖？如何不夺马料养本身性命，马匹如何不瘦不死？而户部犹淡然不一动念。”他说户部犹淡然不一动念，是客气的说法，淡然不动一念的，当然是天子本身。
[11]工科给事中王德完奏：“令出柙中之虎兕以吞餍群黎，逸圈内之豺狼以搏噬百姓，愤懑无处得伸，郁结无时可解。”
[22]中共发掘帝皇宅兆，恰好拣中了神宗的“定陵”，改建为博物馆，称为“地下宫殿”。
[4]十六世纪前期来到中国游历的欧洲人，如G.Pereira，G.da Gruz，M.de Rada 等人著书盛赞中国。他们拿中国的门路、都会、地盘、卫生、穷户糊口等和欧洲比较，以为中国好很多。见A.P.Newton，ed.，Travel and Travellers of the Middle Ages；C.R.Boxer，South China in the 16th Century等书。直到一七九八年，马尔塞斯在《人丁论·第一篇》中还说中国事全天下最富庶的国度。万积年间来到中国的上帝教教士利马窦等人更盛赞中国的武功轨制，以为环球无出其右。参阅L.J.Gallagher，S.J.tr.，China in the Sixteenth Century.