但刚才伊藤博文说的曾经想要刺杀林义哲的话，已经让他复苏了过来。
世代担当的“家禄”是士族的底子特权之一，明治当局在建立之初虽有设法，但因为触及到士族底子的生存题目不得不谨慎措置。在旧幕府期间，“家禄”与“营私”联络在一起，营私是实施对领主的封建任务，承担必然的事情，而家禄则是领主对此赐与的权力，二者相互依存。家禄世代担当，事情职务也世代担当。但在废藩置县后，旧的藩政不复存在，士族们天然丧失了营私的工具，而此时就构成了双方面支付家禄却不承担任务的局面。别的，固然士族的俸禄已被减少，但仍占日本当局年度支出的20%至30%，是当局支出中最大的一块，使当局运转较着不灵。当局内部对一年白白支出近2000万日元的家禄定见极大，从“四民划一”和改良财务的角度要求处罚家禄。明治九年八月，明治当局决然实施“金禄公债”轨制，完整拔除士族家禄。固然士族们获得了一笔赔偿金，但大多数人特别是基层士族，都因不善运营而停业，终究沦为劳动力市场上待价而沽的赤贫者。士族们丧失了统统物质上的特权，他们急需保持生存的前程，而他们当中有一部分人不甘与布衣为伍出售劳动力，那么剩下的路子只要向外洋拓展。
“是啊！我们必然能比他做得更好！”西园寺公望镇静的说道，“日本不是乾国，乾国太大，保\ 守权势也过分强大，连林义哲如许的英杰都难以窜改；而日本自维新以来，保守权势的停滞已经大大减少，现在乾国固然走在了日本的前面，但日本必然会很快追上去的！必然会！”
“现在晓得了这个动静，身为主管天下产业的工部卿，你筹算如何做？”西园寺公望问道。
固然大久保利通对峙以为，这件事西乡隆盛必然是主使者，但西园寺公望还是不太信赖，一贯德高望重的西乡隆盛，会做出如答应骇的事来。
“伊藤君莫非是想说士族会兵变？……”西园寺公望明白了伊藤博文的意义，面色一时候变得非常凝重。