北魏建国之初，定都于平城。平城地处西北边塞，气候酷寒，窜改无常，春季黄沙滚滚，夏季白雪盖地，加上交通不便、地盘瘠薄，常常产生灾荒。碰到灾情严峻之年，平城满街都躺着饿死的人。都城尚且如此，萧瑟的村落饿死的人就更多了。北魏同一北方今后，跟着情势窜改，政治、军事、经济中间开端慢慢南移。平城作为都城，不但其周边的农业出产前提差，并且在这里不易节制天下的局势，加上平城是鲜卑贵族的旧地，旧的风俗稠密，保守权势很大，他们不肯意接管汉族先进的经济和文明，死力反对鼎新。这统统都严峻影响着北魏政权的稳固。魏孝文帝于491年亲政以后，为窜改上述状况，又采纳了一系列新的鼎新办法。
公元495年，魏孝文帝又命令制止鲜卑贵族讲鲜卑语，要求一概讲汉语。第二年，魏孝文帝下诏改鲜卑族原有的姓氏为汉姓，并以汉族的家世品级为表率，定出呼应的家世品级。魏孝文帝还设法使皇族和鲜卑贵族与汉族地主遵循家世品级的凹凸实施对等联婚，并以此为荣。这实际上是借联婚把两族统治阶层的好处和运气拴在一起，以此来稳固北魏王朝政权。
在实施三长制的同时，魏孝文帝又公布了新租调制，即一夫一妻的家庭，每年交纳帛一匹、粟两石。这类新的租税征调制，既窜改了租调承担轻重不均的环境，又限定了宗主大族对奴婢和耕牛的占稀有量，能够把多量农夫直接把握在当局手中。因为对农夫来讲，按户所征的租税比以往减少了很多。
公元486年，大臣李冲建议实施三长制，代替宗主督护制。三长制实际上就是秦始皇创建的乡、亭、里、什、伍制的持续，这是汉族封建统治者实施已久的轨制。三长制的内容是：五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻有邻长，里有里长，党有党长。三长的首要任务是查抄户口，征发徭役和兵役，征收赋税等。拔除宗主督护制和实施三长制，是对世族豪强地主的一次沉重打击。有很多大臣本身就是藏匿农户的大地主，以是，他们纷繁起来反对李冲的建议。冯太后和魏孝文帝为了加强本身的统治，果断采取了李冲的建议。
在政治轨制上，他下诏拔除了鲜卑旧制，起用王肃，参照南朝汉族封建政权的轨制和秦、汉王朝的政治轨制，对官制、法律、礼节、典章等方面停止了全面的订正。
魏孝文帝迁都洛阳以后，当即采纳一系列办法，全面推行汉化政策，以出产力程度高、文明发财的汉族去影响和窜改出产力低下、文明相对掉队的鲜卑民族，让鲜卑民族接收汉族的好处，消弭他们和汉族群众之间的差异，加强民族联络。迁都洛阳的当年，魏孝文帝命令，制止鲜卑贵族再穿胡服，一概改穿汉族打扮，从装束上消弭民族间的差别。
为了和缓社会冲突，增加国度财务支出，魏孝文帝、冯太后不顾地主豪强和保守权势的反对，决计限定豪强地主权势，争夺地盘和农夫。公元485年，孝文帝下达了均田令，并派大臣巡行各郡，会同各地官吏实施均田。均田制在必然程度上限定了豪强大族兼并地盘。当局把无主荒地分给无地的农夫，并必定了农夫对地盘的占有、利用权，使农夫有了安居乐业的根基前提，出产主动性有了必然的进步，同时又答应无地农夫迁往他乡，这也无益于荒地的开辟，无益于耕空中积的扩大。是以，均田制对于当时国度社会经济的规复和生长，起到了主动的感化。