成书于1764年的《沈氏女科辑要》：“乳岩初起，坚固不作脓；其成也，肌肉叠起，形似山岩。病起烦闷，不治之证。方书云∶桃花开时死，出鲜血者死。余见一妇患此已四年，诊时出鲜血盈盂，觉得必死。日服人参钱许，竟不死。来岁春桃花大放，仍无恙，直至秋分节候方毙。此妇烦闷不得志，诚是肝病。然不死于春而死于秋，何哉？岂肝病有二∶其过分者死于旺时；其不及者，死于衰时耶！此证本属肝病，缪以坎气补肾而愈，亦理之不成解者。”医者以为乳癌源于肝郁，调度该以疏肝解郁为主，此症虽为不治之症，但绝非速亡之疾。
到宋朝时呈现的《卫济宝书》（1170年），全书有两卷，卷上为痈疽论治，“五发”（癌、瘭、痼、疽）图说，卷下为正药指授散等40首外科丹方及乳痈、软疖的证治等，也是我国当代医籍中最早利用“癌”（古写作品）的病名。他笔下的乳痈，病情描述以下，“乳汁不可而生痈。四十以下，治之多愈；四十以上十愈四五。未成者吸其乳，非乳者下。其已成者，如痈法治之。在乳房而不善治，腐漏者三年而死。”这段话清楚描述了乳癌的病发春秋，以及症状和保存期，也就是说直到“腐漏”如许的晚期癌症，仍然能够另有三年摆布的保存期，并且必定了癌症是一种坏死细胞，即“腐”。于悦三十岁就病发了，若真的跟此书观点分歧，完整治愈的能够性是极大的，她顿时信心满满起来。
沉痾如同当头一棒喝醒了于悦。“无人宠溺，你凭甚么傲娇？”于悦，你该学会活得安静点，不是统统人都能像家人那样无前提的来爱你。但也别逼迫本身接管不承认你的家人，总之，统统别再勉强。负能量是一把无形的刀，不知不觉的杀死你身材里主动的细胞，接二连三的致令人所不能预感的结果祸事，一环连一环。癌细胞是个乘机而动的坏分子，别让它再有机可乘了。
成书于1826年的《傅青主女科》中亦记录，“乳痈：****属足厥阴肝经，乳房属足阳明胃经。若乳房痴肥，结核色红，数日外肿痛溃稠脓，脓尽而愈，此属胆胃热毒，气血壅滞，名日乳痈，易治。若初起内结小核，不红不肿不痛，积之光阴，渐大如巉岩石，破如熟榴，难治。治法：痛肿寒热，宜颁发散邪；痛甚，宜疏肝清胃；脓成不溃，用托里；肌肉不生，脓水清稀，宜补脾胃；脓出及溃，恶寒发热，宜补血气；饮食不进，或作呕吐，宜补胃气。乳岩初起，用益气养荣汤加归脾汤，间可内消；若用行气破血之剂，速亡甚矣。”这位医者提示乳癌患者不宜用行气破血的药方，那么，哪些方剂或者药物属于此类呢？比方沉香，木香，红花，桃仁等，医者考虑乳癌会分散，考虑到此类药药性较强，属于“发物”，以是提示厥后者慎用。于悦在中肿看过中医，当时那位大夫给出的建议是公鸡、鹅肉、辣椒、螃蟹这类比较“发”的食品少吃，而西医的建议是燕窝，蜂王浆这类雌激素含量高的补品少吃，而中西医一样的建议是煎炸烧烤类最好不要沾，于悦猜想这是从食品卫生角度上得出的分歧性定见。
公元16l7年的《外科正宗》对乳癌的描述特别详细，“又愁闷伤肝，思虑伤脾，积想在心，所愿不得志者，致经络痞涩，聚结成核，初如豆大，渐若棋子；半年一年，二载三载，不疼不痒，垂垂而大，始生疼痛，痛则无解，今后肿如堆栗，或如复碗，紫色气秽，垂垂腐败，深者如山洞，凸者若泛莲，疼痛连心，出血则臭，当时五脏俱衰，四大不救，名曰乳岩。凡犯此者，百人百必死。如此症知觉若早，只可清肝解郁汤或益气养荣汤，患者再加清心静养、无挂无碍，服药调度只可苟延光阴。……坚固木痛，近****垒垒遍生疙瘩，时痛时痒，诊之脉弦而数，肿皮惨黑不泽，此气血已死，辞不成治”，这个“垒垒遍生疙瘩”颇合适晚期乳腺癌呈现的皮肤卫星结节，是一部既申明病理，又举实例的医学著作。更有甚者，此书还呈现了男人乳癌的记录，“一男人年过五旬，因妻丧子不建立，愁闷伤肝，左乳结肿，半年痛甚作腐，肝脉弦数。先以小柴胡汤加青皮、山栀、远志、贝母，数服而肝脉稍平；又以八珍汤仍加前药十余服，其肿渐腐为脓；更服益气养荣汤，庶保收敛。彼为内医所惑，谓郁怒伤肝，肝经有火，不必用补，更服降火、流气、宽中等剂，致食少便秘，发热作渴，复请予治。肝脉复弦，口干作渴，邪火内淫；饮食减少，脾土受伤；便秘发热，阴血竭而为燥为热。已上俱内损症也，辞不治。后月余果死。”此书记录尤其详细，固然没有解剖学的支撑，但公道推断也是合适科学法度的，他阐发此病起于心机身分，日积月累的坏情感堆集成毒，毒发而身亡，配药仅为治本，独一的�