但，另有一点，再一再二不成再三再四！
还未靠近明珠，锦鲤中的认识一顿，山伯聆听到的是一股漂渺的音乐，还是不似任何说话！
看不懂不要紧，击碎了明珠就是，击碎以后，下次凝集出来的明珠，会越来越简朴，看懂的概率会一次次增大。
但山伯能看懂、听懂之处百不存一，因为这不是任何儒家的笔墨，这是道书，是天道利用的笔墨，纯以大道所化，看懂了，就能达到与天比肩的程度。
而另一本源自妖族的兽皮卷中说：
金鳞本非池中物，一遇风云化作龙！
第十二万九千一百一十三颗明珠期近将消逝前，被山伯看懂了，蝶翅微微震惊，将此笔墨定住，明珠成型！
阴阳交合，幻灭和重生之道！
而鱼尾的力量特别庞大，每一次摆动，都将海水搅得旋涡四起，哗哗作响。
最为独特的是龙门顶部的双龙，不竭蜿蜒游动，吞吐、玩耍着宝珠，从中垂垂生出朵朵白云，以及丝丝缕缕的清风！
公然如之前一样，第五颗明珠的八卦意境呈现，还没有凝集成形，立即就产生了变幻。
清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神兽镇守，东方青龙，西方白虎，南边朱雀，北方玄武，是为四象；
这一段先秦古篆，完整地处理了山伯的迷惑，锦鲤默念了一遍即紧紧地印在了脑海中。
何为道？有人了解为，能够说出来的道，都不是真正的道，道是没法用言语表达的。
好似感遭到了山伯的担忧，停靠在锦鲤身上的玉蝶轻扇蝶翅，山伯顿时看到了极其希奇的一幕：
第七颗明珠，是一卷卷山川画，这仿佛是山川大道凝集出来的笔墨！
这方六合方才构成，就有了道的存在。
智者伏羲，凭日月起落悟出乾坤之奥，从而创出八卦，由八卦图又衍生出八门。
得了这宝珠，水晶似的龙门越显晶莹剔透，更有光芒迸发，神异不凡，而那盘绕在柱子、牌匾上的各种龙族，也都栩栩如生，谛视很久，竟然能看到微微游动，感受就像活过来了普通！
鱼龙身下的龙门，得了锦鲤口中的宝珠，变成一灯，宝珠是灯焰，水晶龙门是灯盏，灯盏上还是是群龙盘绕，但见这盏灯，非花灯，吊灯、壁灯，非宝莲灯、棺木灯、八景宫灯，也非石灯、陶灯、瓷灯、青铜灯，更非陶豆灯、鸟盘灯、云纹灯、人擎灯、中柱盂灯，而是近似指引方向的路灯，其形又似油灯，墨客半夜读书的油灯！
儒家文籍对大道的传承多有记录，如孔圣解释《易经》的《易传.系辞上传》中说：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定休咎，休咎生大业。
四周风云之力环绕，而锦鲤体内融会了粉碎后珍珠、金砂、美玉和水晶的力量，体力也是大增！
按照儒家文籍的记录，这类音乐，能够是六合构成的一种道语，常常听这类道语，能增加人的感悟力、聪明、聪明、灵智、认识，乃至还能淬炼身材，但就是不晓得它包含的意义，这对目前将要入品的山伯来讲，无用！
第十颗明珠，是一挂水汽中隐现玄奥斑纹的瀑布长河，还是看不懂！
至于第六颗及今后的明珠，就是六合间万事万物，用各自道语的答复，地水风火、山川大泽，草木花朵，走兽虫豸，等等！
第十二万九千一百一十三颗明珠，是先秦古篆，看得懂，不过刚一呈现，就凝集成一颗晶莹灿烂的明珠！
自此，山伯此生的方向已定，此灯将时候指引着他向着本身的目标进步，直至目标完成，心愿已了后，方能无挂无碍，有成圣的机遇！