首页 > 龙脉君王 > 第七十章 实用主义的魔法学派?

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导师的话发人沉思,短短的一堂课,包含了古邪术帝国数万年来无数法师思虑摸索的服从。十二个邪术学派,十二种邪术哲学,每一种都是包含万象,自从体系,足以让一个法师沉浸此中,哪怕穷尽平生也没法触摸到边沿的终究命题。

卡尔了解起来元素学派的观点并不困难。而星象学派将天下分为实际星空、运气星空、实在星空的说法固然陌生,但是细心一想,这类分别体例实在和佛教的色空三界,或者中国传统的六合人三才也比较靠近,都是将天下分别红分歧的层次,从物质、观点、精力的角度来解释全部宇宙。

“我想,上一节课的导师已经为你们讲授了帝国的十二个邪术学派的辨别。”

“元素,星象,咒法,降灵,炼金,呼唤,祭奠,幻象……十二学派,各有特性,但是十足都不是我明天要讲的。”

托卡尔前身出身在一个信息大爆炸的天下的福,各种百般的哲学实际,他固然没有专门研讨过,但是早在平常糊口中看到的小说、电影、游戏等等作品中触及到过,以是开端的了解起来并不困难。

对这些充满了唯心主义味道的邪术哲学固然能了解,但是却没法做到发自内心的信赖。

“在邪术的天下中,有一个被遍及歌颂的真谛,越陈腐越强大!”

“……亚里斯特大贤者以为:天下乃是由各种本身的情势与质料调和分歧的事物所构成的。“质料”是事物构成的质料,“情势”则是每一件事物的个别特性。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡,这只鸡的“情势”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时,“情势”也就不再存在,独一剩下的就是鸡的物质……”

但是,这些知识,这些高屋建瓴,从哲学角度俯瞰全部天下、全部邪术体系的实际知识,对于现在连邪术的门径都没有触摸到的学徒们来讲,还是太通俗了点。

但是完整没有想到每一个学派的邪术,不但仅是一种施法技术,更是一整套体系的人生观体例论的调集,每一种邪术学派,都代表了一个自称体系的邪术哲学。

“恰是因为我们‘血源’学派的出世,血脉移植技术才真正的成熟,才有了现在帝海内遍及传播的方士血脉,也有了我们现在远远赛过当代巫师的光辉成绩……”

“‘血源’学派的汗青,能够上溯到人类还处于无知当中的陈腐巫师期间,在陈腐的巫师常事着萃取邪术生物的血脉,将其移植到本身身上的时候,最早属于‘血源’学派的神通就出世了。”

邪术代表了这个天下人类的聪明与知识的结晶,在这类思惟和精力都具有力量的天下中,邪术本身就是无数智者贤者思考思虑后的成果,这些对天下、对人生、对邪术的思虑,又如何能够没有构成一个体系的哲学体系?

“坑了,十二个邪术学派,为甚么没有一个合适唯物主义哲学思惟的学派呢!”

听完了整节课,卡尔比那些还懵懵懂懂的学徒们更快的掌控到了邪术的核情意义,但是也比他们更快的愁闷起来。

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