让笔者遗憾的是，爷爷到他离世都没把他那本《鲁班书》拿出来给家人看过。不管笔者如何恳求他都不肯，启事也很怪诞：小孩子不能看。
跟着期间的进步，木工一行在社会上垂垂不再是一个单一的行业，“木工”的身影在人们糊口中也是逐步恍惚起来。在旧时，做木工是一个男人非常慎重的决定，一门技术赡养一家人，木工是有师承的行当，要停止一系列首要的礼节比如找保人，停止拜师典礼等。
木工厌胜术、鲁班术到底存不存在？那种奇异的《鲁班书》到底有没有，这不是本书的切磋范围，这或许要从考据、科学的角度去衡量了，毕竟本书是一本小说，并且是比较yy的收集小说。但千百年来，木工的鲁班术活着上传的神乎其神，却也绝对不是空穴来风。
当时笔者就明白了爷爷不肯他的子孙看他那本《鲁班书》的启事，因为笔者的父亲没做木工，而笔者更不成能做木工。不做木工的男性，便不能看木工的那本《鲁班书》。
有些木工资质浅显，从不能伶仃策应大活茬――比如为一户人家盖屋子，而是需求同业联手（木工们相互间的帮衬和联手合作的观点是不一样的）一起做才气接下一桩活，天然赚的就少，承接的活也多数是边角路，如许的木工，或许一辈子都不会有人上门拜师，即便收了门徒，其门徒也能够更是资质平淡之辈。在畴昔，年纪一大把的木工还是在走单帮的多的是，天然也不会有人喊他“大木工”了。
动笔写这本书，固然逃不了收集小说的俗套和窠臼，但笔者怀着对木工的敬意特别是对爷爷的记念，在渐行渐远的木工们所投下的背影里撷取一些传闻的浪花，虽为博君一顾，亦是为了忘怀的记念。
在畴昔，木工一年大多数时候会吃住在店主家里，因为畴昔的木工活大多都是长工，比如为店主造屋子、打制成套家具，不是三天五天就能完工的，在店主家里常常一干就是数月乃至半年以上，绝大多数的店主都比较恭敬请来的木工，赐与木工高规格的接待。
出乎笔者的料想，爷爷说《鲁班书》很平常，凡是上了点年纪的木工家里都有一本《鲁班书》。笔者当时就问爷爷那你也会神通咯？当时还恳求爷爷变神通出来看看。
如果一个木工出师后颠末二十年摆布时候的历练，终究有人上门拜师了，这时候他大抵已经快四十岁了，而他的门徒出师后又颠末十来二十年的历练，也开端收徒了，这时候，他已经快六十岁了――在畴昔，凡是能被称为大木工的，几近都是胡子一把、年纪一把的老头子。并且，这还不能逆向推理――即5、六十岁的老木工就必然是大木工。
旧时的木工行业有严格的师承，能达到收徒的水准天然有人们的口碑，另有木工同业、保人的评价――旧时一户人家后辈要拜师学艺做木工，先要找到一个保人，由保人来保举木工。
木工是一个有着数千年文明内涵和技术传承的职业，古时木工等匠人在“士农工商”里划作“农”一类，仅比读书仕进低下一等，固然也会被一些官绅、大户人家轻看，但是在旧时占全数人丁98%以上的老百姓、文盲白丁里，木工并不是一个卑贱的行业，一户人家有子孙学木工，都会很慎重地去打理和运营，贫民家乃至还学不起，因为做木工拜师学艺需求必然的财帛铺路，并不美满是明天所谓的只要那些没文明、没本领的人才会去做的行业。
幸亏这么多年笔者在处置的行业中并没碰到甚么学不会、做不好的事情，曾经看过《鲁班书》后的担忧实则早已放下。明天想来，爷爷的担忧，或许只要对古时三教九流、三百六十行有着严格的分别和限定的环境下才有效吧――在畴昔，木工便是木工，石工便是石工，铁匠便是铁匠，可没有明天这么多行业边界恍惚、合作周到、工种麋集的职业。