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通于物者，不成惊以怪；喻于道者，不成动以奇；察于辞者，不成耀以名；审于形者，不成遁以状。世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。乱世暗主，高远其所向来，因此贵之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与端坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。夫无端方，虽奚仲不能以定周遭；无绳尺，虽鲁般不能定曲直。是故钟子期死而伯牙绝弦破琴，知世莫赏也；惠施死而庄子寝说言，见世莫可为语者也。夫项讬七岁为孔子师，孔子有以听其言也。以年之少，为闾丈人说，救敲不给，何道之能明也