③子：古时不管儿、女均称子。
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未申明究竟公冶长做了哪些凸起的事情，不过从本篇所谈的中间内容看，作为公冶长的教员，孔子对他有全面部会。孔子能把女儿嫁给他，那么公冶长起码应具有仁德。这是孔子一再向他的门生提出的要求。
5.9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈①？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十②，赐也闻一以知二③。”子曰：“弗如也。吾与④女弗如也。”
孔子对子贡说：“你和颜回两个比拟，谁更好一些呢？”子贡答复说：“我如何敢和颜回比拟呢？颜回他听到一件事便能够推知十件事；我呢，晓得一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
【注释】
孔子批评南容说：“国度有道时，他有官做；国度无道时，他也能够免除刑戮。”因而把本身的侄女嫁给了他。
孔子在当时的汗青背景下，死力推行他的礼法、德政主张。但他也担忧本身的主张行不通，筹算恰当的时候乘筏到外洋去。他以为子路有勇，能够跟从他一同前去，但同时又指出子路的不敷乃在于独一勇罢了。
【评析】
本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，一样也没有讲明南容究竟有哪些凸起的表示。当然，他能够把本身的侄女嫁给南容，也表白南容有较好的仁德。
5.7 子曰：“道不可，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
【原文】
孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次，但接下来讲，鲁国如无君子，子贱也不成能学到君子的品德。言下之意，是说他本身就是君子，而子贱的君子之德是由他一手培养的。
【译文】
②十：指数的全部，旧注云：“一，数之数；十，数之终。”
【译文】
颜回是孔子最对劲的门生之一。他勤于学习，并且肯独立思虑，能做到闻一知十，推知全部，融汇贯穿。以是，孔子对他大加赞美。并且，但愿他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，由此及彼，在学业上尽能够地事半功倍。
【原文】
【原文】
①瑚琏：当代祭奠时盛粮食用的器具。
【译文】
孔子的门生宰予白日睡觉，孔子对他大加驳诘。这件事并不似大要所说的那么简朴。连络前后篇章有关内容能够看出，宰予对孔子学说存有异端思惟，以是遭到孔子斥责。别的，孔子在这里还提出判定一小我的精确体例，即听其言而观其行。
④与：附和、同意。
5.12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
【评析】
④宰：家臣、总管。
③天道：天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命，但不见有孔子关于天道的谈吐。
孔子批评子贱说：“这小我真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从那里学到这类品德的呢？”
④不知其仁：指有辩才者有仁与否不成知。
5.10 宰予昼寝，子曰：“朽木不成雕也，粪土①之墙不成杇②也，于予与何诛③！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与④改是。”
【译文】
【评析】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到外洋去。能跟班我的大抵只要仲由吧！”子路听到这话很欢畅。孔子说：“仲由啊，好勇超越了我，其他没有甚么可取的才气。”
【注释】