孔子批评南容说：“国度有道时，他有官做；国度无道时，他也能够免除刑戮。”因而把本身的侄女嫁给了他。
【注释】
④与：附和、同意。
①赋：兵赋，向住民征收的军事用度。
【评析】
5.2 子谓南容①，“邦有道②，不废③；邦无道，免于刑戮④。”以其兄之子妻之。
【译文】
【译文】
【译文】
孔子说：“我没有见过刚烈的人。”有人答复说：“申枨就是刚烈的。”孔子说：“申枨这小我欲望太多，如何能刚烈呢？”
孔子在当时的汗青背景下，死力推行他的礼法、德政主张。但他也担忧本身的主张行不通，筹算恰当的时候乘筏到外洋去。他以为子路有勇，能够跟从他一同前去，但同时又指出子路的不敷乃在于独一勇罢了。
①孔文子：卫国大夫孔圉（音yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。
【原文】
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到外洋去。能跟班我的大抵只要仲由吧！”子路听到这话很欢畅。孔子说：“仲由啊，好勇超越了我，其他没有甚么可取的才气。”
【译文】
【注释】
【原文】
宰予白日睡觉。孔子说：“腐朽的木头没法雕镂，粪土垒的墙壁没法粉刷。对于宰予这小我，责备另有甚么用呢？”孔子说：“开初我对于人，是听了他说的话便信赖了他的行动；现在我对于人，听了他讲的话还要察看他的行动。在宰予这里我窜改了察看人的体例。”
在这段笔墨中，孔子对本身的三个门生停止评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的能够办理军事，有的能够办理内政，有的能够办理交际。在孔子看来，，他们固然各有本身的特长，但统统这些特长都必须办事于礼法、德治的政治需求，必须以具有仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的职位。
②敏：敏捷、勤恳。
②佞：音nìng，能言善辩，有辩才。
②杇：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
【原文】
有人说：“冉雍这小我有仁德但不善辩。”孔子说：“何需求能言善辩呢？靠伶牙利齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，如许的人我不晓得他是不是做到仁，但何需求能言善辩呢？”
③废：废置，不任用。
【原文】
①瑚琏：当代祭奠时盛粮食用的器具。
5.11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
5.4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏①也。”
①公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
5.14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
【原文】
【注释】
⑦来宾：指普通客人和来宾。
本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，一样也没有讲明南容究竟有哪些凸起的表示。当然，他能够把本身的侄女嫁给南容，也表白南容有较好的仁德。
5.7 子曰：“道不可，乘桴①浮于海，从②我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
5.1 子谓公冶长①，“可妻也。虽在监仓②当中，非其罪也。”以其子③妻之。”
5.15 子贡问曰：“孔文子①何故谓之文也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【评析】
5.10 宰予昼寝，子曰：“朽木不成雕也，粪土①之墙不成杇②也，于予与何诛③！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与④改是。”