⑤庾：音yǔ，当代量名，一庾即是二斗四升。
②宰：家宰，管家。
【原文】
④径：巷子，引申为歧途。
【注释】
【评析】
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
③九百：没有申明单位是甚么。
①犁牛：即耕牛。当代祭奠用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，伶仃豢养的。
①桑伯子：人名，此人平生不成考。
本篇共包含30章。此中闻名词句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里稀有章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。别的，本篇还触及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思惟，同时，还包含如何培养“仁德”的一些主张。
【注释】
孔子以为，人的出身并不是最首要的，首要的在于本身应有高贵的品德和凸起的才调。只要具有了如许的前提，就会遭到重用。这从另一方面也申明，作为统治者来讲，提拔重用人才，不能只看出身而丢弃贤才，反应了举贤才的思惟和反对任人唯亲的主张。
孔子
【注释】
④邻里乡党：相传当代以五家为邻，25家为里，12500家为乡，500家为党。此处指原思的同亲，或故乡四周的百姓。
【原文】
【注释】
②焉尔乎：此三个字都是语助词。
【评析】
孔子主张“君子周急不济富”，这是从儒家“仁爱”思惟解缆的。孔子的“爱人”学说，并不是局促的爱本身的家人和朋友，而带有必然的遍及性。但他又以为，周济的只是贫民而不是富人，该当“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。这类思惟合适于人道主义。
【注释】
冉求说：“我不是不喜好教员您所讲的道，而是我的才气不敷呀。”孔子说：“才气不敷是到半路才停下来，现在你是本身给本身划了边界不想进步。”
原思给孔子产业总管，孔子给他俸米九百，原思推让不要。孔子说：“不要推让。（如果有多的，）给你的乡亲们吧。”
【注释】
①季康子：他在公元前492年继其父为鲁国正卿，此时孔子正在各地游说。8年今后，孔子返回鲁国，冉求正在帮忙季康子推行改革办法。孔子因而对此三人做出了评价。
①说：音yuè，同悦。
②果：判定、定夺。
孔子说：“颜回的品格是多么高贵啊！一箪饭，一瓢水，住在粗陋的小屋里，别人都忍耐不了这类贫困贫寒，颜回却没有窜改他好学的兴趣。颜回的品格是多么高贵啊！”
孔子说：“颜回这小我，他的心能够在长时候内不分开仁德，其他的门生则只能在短时候内做到仁罢了。”
6.8 季康子①问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果②，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“财也达③，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺④，于从政乎何有？”
【评析】
【原文】
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看，冉求对于学习孔子所讲授的实际产生了畏难情感，以为本身的才气不敷，在学习过程中感到非常吃力。但孔子以为，冉求并非才气的题目，而是他思惟上的畏难情感做怪，以是对他提出攻讦。
6.5 原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党④乎！”
③达：通达、顺畅。