【原文】
【评析】
④径：巷子，引申为歧途。
④山川：山川之神。此喻上层统治者。
6.11 子曰：“贤哉回也，一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉回也。”
【原文】
③亡夫：一作丧夫解，一作灭亡解。
【注释】
③用：用于祭奠。
6.9 季氏使闵子骞①为费②宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我③者，则吾必在汶上④矣。”
【译文】
②骍且角：骍：音xīn，红色。祭奠用的牛，毛色为红，角长得端方。
【原文】
【评析】
【原文】
【译文】
【原文】
【注释】
6.1 子曰：“雍也可使南面。”
④夫：音fú，语气词，相称于“吧”。
【原文】
【评析】
④釜：音fǔ，当代量名，一釜约即是六斗四升。
①伯牛：姓冉名耕，字伯牛，鲁国人，孔子的门生。孔子以为他的“德行”较好。
【译文】
②巷：此处指颜回的住处。
【评析】
【译文】
⑥无乃：岂不是。
①武城：鲁国的小城邑，在今山东费县境内。
6.7 子曰：“回也其心三月①不违仁，其他则日月②至焉罢了矣。”
本章中，孔子又一次奖饰颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精力，这里包含了一个具有遍及意义的事理，即人老是要有一点精力的，为了本身的抱负，就要不竭寻求，即便糊口贫寒困顿也得意其乐。
②牖：音yǒu，窗户。
②费：音mì，季氏的封邑，在今山东费县西北一带。
6.12 冉求曰：“非不说①子之道，力不敷也。”子曰：“力不敷者，中道而废。今女画②。”
【译文】
【原文】
本篇共包含30章。此中闻名词句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里稀有章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。别的，本篇还触及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思惟，同时，还包含如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6.4 子华①使于齐，冉子②为其母请粟③。子曰：“与之釜④。”请益。曰：“与之庾⑤。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周⑥急不济富。”
③澹台灭明：姓澹台名灭明，字子羽，武城人，孔后辈子。
【译文】
【注释】
【评析】
孔子说：“冉雍这小我，能够让他去仕进。”
6.10 伯牛①有疾，子问之，自牖②执其手，曰：“亡之③，命矣夫④，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
颜回是孔子的对劲弟子，他对孔子以“仁”为核心的思唯有深切的了解，并且将“仁”贯穿于本身的行动与谈吐当中。以是，孔子赞美他“三月不违仁”，而别的门生“则日月至焉罢了。”
③乐：乐于学。
②果：判定、定夺。
【译文】
【译文】
①季康子：他在公元前492年继其父为鲁国正卿，此时孔子正在各地游说。8年今后，孔子返回鲁国，冉求正在帮忙季康子推行改革办法。孔子因而对此三人做出了评价。
【注释】
在本章中，孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的辨别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。“君大儒”是指职位崇高、晓得礼法，具有抱负品德的人；“小人儒”则指职位卑贱，不通礼节，风致平淡的人。