①语：音yù，奉告，动词用法。
【原文】
①监：音jiàn，同鉴，鉴戒的意义。
②饩羊：饩，音xì。饩羊，祭奠用的活羊。
【原文】
①定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。公元前509～前495年在位。
孔子在这里谈到对艺术的评价题目。他很正视艺术的情势美，更重视艺术内容的善。这是有较着政治本准的，不但是文娱题目。
【译文】
【注释】
【译文】
“射”是周朝贵族常常停止的一种礼节典礼，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比方，意义是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到甚么程度，都是值得必定的。
【译文】
⑤天：以天喻君，一说天即理。
从大要上看，孔子仿佛答复了天孙贾的有关拜神的题目，实际上讲出了一个通俗的事理。这就是：处所上的官员如灶神，他直接办理百姓的出产与糊口，但在内廷的官员与君主来往密切，是获咎不得的。
【注释】
孔子说：“我完完整全遵循周礼的规定去事奉君主，别人却觉得这是诌媚呢。”
【译文】
【译文】
【译文】
孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为大家的力量大小分歧。自古以来就是如许。”
孔子对周礼非常熟谙。他来到祭奠周公的太庙里却每件事都要问别人。以是，有人就对他是否真的懂礼表示思疑。这一段申明孔子并不以“礼”学专家自居，而是谦虚向人就教的风致，同时也申明孔子对周礼的恭敬态度。
【评析】
3.21 哀公问社①于宰我，宰我②对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民颤栗③。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
在《论语》中，孔子对管子曾稀有处评价。这里，孔子指出管仲一不俭仆，二不知礼，对他的所作所为停止攻讦，解缆点也是儒家一贯倡导的“俭仆”和“礼法”。在别的的篇章里，孔子也有对管仲的必定性评价。
①太庙：君主的祖庙。鲁国太庙，即周公旦的庙，供鲁国祭奠周公。
3.17 子贡欲去告朔①之饩羊②。子曰：“赐也！尔爱③其羊，我爱其礼。”
3.24 仪封人①请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之②。出曰：“二三子何患于丧③乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎④。”
③颤栗：惊骇，颤栗。
3.16 子曰：“射不主皮①，为力分歧科②，古之道也。”
②从者见之：随行的人见了他。
孔子平生要求本身严格遵循周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信心。但却遭到别人的调侃，以为他是在向君主奉承。这表白，当时的君臣干系已经遭到粉碎，已经没有多少人再正视君臣之礼了。
【原文】
孔子对鲁国乐官议论吹奏音乐的事理说：“吹打的事理是能够晓得的：开端吹奏，各种乐器合奏，声音繁美；持续展开下去，婉转动听，音节清楚，持续不竭，最后完成。”
④木铎：木舌的铜铃。当代天子公布政令时摇它以调集听众。
①韶：相传是当代称道虞舜的一种乐舞。
【注释】
①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋期间的法家前驱。齐桓公的宰相，帮助齐桓公成为诸侯的霸主，公元前645年死。
【译文】
①社：地盘神，祭奠土神的庙也称社。
③摄：兼任。
3.23 子语①鲁大师②乐，曰：“乐其可知也：始作，翕③如也；从④之，纯⑤如也，皦⑥如也，绎⑦如也，以成。”