韩少功：哦，这是小孩子们很浅显的体例。他们觉得别人跟他们一样，是以说甚么大多没头没脑，不讲后果结果。小胖的妈妈你们如何能够不熟谙呢？诸如此类。实在我常常在小孩子那边受教诲。
崔卫平：在作者身后，老是应当有一些近似“硬件”的支撑。对写作者来讲，更靠近的究竟是本身写下来的句子，句子是实在的。而这些句子一方面借助于和普通所说的“究竟”的干系，另一方面是句子和句子之间、正在写下的句子和之前写下的句子以及将来将要写下的句子之间若现若隐的干系。你在利用说话的时候，这两方面的“度”都掌控得很有分寸，非常讲究禁止或者自律。
崔卫平：从设想力的方面来讲，启动小说灵感的能够是视觉设想力，也能够是听觉设想力。有些小说家能够对声音及其不同更有天赋，声音更能触发他们的遐想。定居于加拿大的捷克语小说家可沃莱斯基（1924――）用英语在加拿大或美国的大学里讲福克纳，却始终用捷克语写他的小说。在他看来，比较起捷克语来，英语是一种“令人有望的贫乏性感的说话”，他本身也“向来没有一个说英语的恋人”。他列举了mary或maria这一类词的捷克语发音，有十几二十个吧，弄得很庞大，此中每一个都表达了分歧的密切状况，分歧的表情，分歧的柔情密意。统统这些东西在译成英语的时候，都能够丧失了。
韩少功：这太高抬我了，并且很伤害。我有一次说“尝试”，都曾被几个攻讦明星痛斥为贪天之功，罪不成赦，因为传闻我这本书是“抄袭”、“抄袭”，是“不管情势或内容完整照搬了”别人的东西，我没有权说“尝试”。为此轰轰烈烈闹了两年多。而你还敢说“耳目一新”？这不是又是在韩少功或人把持下做“告白”？以是你最好说“耳目一旧”，因为这本书的体裁也能够说非常“旧”，起码能够“旧”到当代条记小说那边去。
崔卫平：“信息”和“信息量”是你常用的词。《马桥词典》给人的印象的确不是“全景式”的而是“全息式”的，“全景”是报酬地把全数事物连成一片，放到一个所谓的“同一团体”当中去。而“全息”是答应事物与事物之间有裂缝，答应有些事物消逝，今后断了线索，但这并不解除它持续对全文产生一种埋没和潜伏的影响。
韩少功：这倒是我们共同语中的一块空缺。起码在“五四”今后，在几近西方化了的汉语中还没有一个特别合适的观点，来对译这个“火焰”，来描述这个词所指的一种非常笼统的状况。在这个意义上，方言固然是有地区性的，但常常是我们熟谙人类的切入口，偶然乃至是很贵重的化石标本。当然，方言也是各个有别的，此中没有多粗心义的一部分，必定会慢慢灭亡。
崔卫平：坦白地说，我对诸如“方言”、“处所性”、“地区色采”这一种东西有一种不知所措的感受，实际上，我们体贴的还是遍及性的题目。如果一个东西传闻仅仅是有关“方言”或“处所性”，那我为甚么要浏览它？但我看了《马桥词典》以后，感到那种由“方言”、“处所性”所代表的物质性（卡尔维诺语）已经获得了转化。如果说那种物质性的东西是“重”，那么“重”的东西已经分化离析为“轻”。
崔卫平：坦白地说，在我眼里，说某件作品是好的，如果它不包含已有的好作品的某些特性，则是不成能的，不成依靠的。关于中国的条记小说你如何看？