状若似睡非睡，恍恍忽，如同做梦，面前模糊约约仿佛有云气蒸腾，朦昏黄胧，雾起泯没。
比方，有人吃饱了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人梦中几次惊醒，有人深更半夜难眠，有人鼾声如雷，有人梦话连连……
并且现在人多仰仗东西，致令人身材的本能越来越退化，不管是腾跃、奔驰，还是攀爬、游水，不管是耐寒、抵热，还是忍痛、刻苦，等等统统机能，都比先人差的远。
合法我在欲罢不能的修行中欣喜沉浸时，一股腥臭的味道俄然幽幽的传来，悄悄的钻进了我的鼻子中。
这就是修行正道的妙处！
欣喜不但仅限于鼻子和嗅觉。
我的身材仿佛简便了一些，大脑仿佛空虚了一些，心跳仿佛重了一些，呼吸声如同完整消逝，听觉则更加灵敏！
这五禽戏竟然和胎息境地的修炼体例相得益彰，成果事半而功倍！
长息和调气一样，也是要修炼到毫无呆滞、并无不适、风俗天然的时候，才算是正式完成，才气够进入下一重进阶。
我的身子，由外而内，已经到了近乎完整天然的程度，我几近能清楚地感遭到周身百骸及六相的些许窜改——
特别是我练习吐纳的时候，墓穴中本来的沉闷气味几近被摒除的干清干净，气度自有一片非常的开阔开朗！
或许有人会说，睡觉谁不会？呼吸谁不会？这还用教吗？
即便是没有受伤，也没有得病，到了大限将至的时候，人仍旧要天然灭亡，即便是再长命，也逃不过寿终正寝的结局。
不但互不影响，互不迟误，反而相互成绩，相互佐助！
古来讲五脉不分炊，看来也是没有说错的。
我一贯勤于练气，在最后开端学习修炼胎息境地的时候，就有既定的就寝体例。
言归正传，练气练气，其终究想要达到的境地便是气闭。
正所谓呼多吸少，粗多细少，浅多深少，重多轻少，急多缓少，乱多匀少……凡人的这些呼吸体例都是弊端的，或者说对摄生练气并不好，极易丧失元气！
就连墓穴以外的草木泥土气味，都被我捕获到了！
试问，这人间真正能睡一个好觉的人又能有多少呢？
因为，这天下上，大多数人的就寝体例实在是不如何精确的。
那么，报酬甚么会元气竭或者元断气呢？
我想，等我修行结束的话，我全功中的胎息境地，必然能达到第五重“混气”的进阶！
勉强算是达到了口诀中的“玄关一窍，神定虚空”。
我先修炼此中的一戏，在墓穴中找了一处略微低洼，又符合阴阳之气的方位，依诀而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，引气而行……
这固然是幻觉，但是其实在程度，却比实况更胜。
就这一戏堪堪闭幕之时，我鼻子的嗅觉已经变得比之前灵敏了，肺脏也更加的清纯！
比方，在“调气”阶段中，就寝的时候，床上是不能放枕头的。
陈抟老祖和义猴子都是练气的妙手，寿命均在百岁之上，汗青上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一起的气功心法，其寿命也在百岁之上。
至于“行气”、“收功”，则和“调气”、“长息”近似，过程非常烦琐费事，我在此便不必细说了。
而所谓“长息”，乃是说就寝的时候，呼吸要用腹部，而不能用肺脏。
如此好的功效，令我内心的欢乐难以言喻！
就寝的姿式要头朝南，脚朝北，正身仰卧，满身放松，双臂伸直，置于体侧，距身五寸。
潘家改进的五禽戏中的吐纳之法，倒是有许很多多，都暗合胎息境地的修炼之法。
在这个过程中，仍旧是一吸一吐为一息，共行三百六十五息为一次完整的长息过程！