寅年十仲春月朔日中午，稀有家起造，俱在邻市之间。有三家以此年代日时求占于先生，若同一卦，则休咎莫辨矣。先生以各姓而加数，遂断之而皆验。盖三家求占，有田姓者，王姓者，韩姓者。若寅年三数、十二与一，共十六，加王姓四画，得二十数，去八一十六，得四，震为上卦；又加中午，七数，总二十七数，去三八二十四，得三，离为下卦。二十七中去四六二十四，余三为初爻，得丰变震，互见兑、巽。其田姓加以田字六画，得水风井，变升，互见离、兑；其韩姓插手二十一画之数，得益变中孚，互见艮、坤。乃以各家之姓起数，随各家之卦断之也。不特起屋之年代日时加姓也，凡冠婚及葬事皆加一姓可矣。若婚姻，则男女大事，必加二姓可也。极北之人无姓，亦必驰名，不辨其字，则数声音。又知名，则随所寓也。
大略占卜之法，成卦以后先看《周易》爻辞，以断休咎。如干初九「潜龙勿用」，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二「见龙在田，利见大人」，则宜谒见朱紫之类。余皆仿此。
起卦加数例
又以变卦为失物之地点。如变是干，则觅于西北或公榭楼阁之所，或金石之傍，或圆器当中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南边，或郊野之所，或仓禀之处，或稼穑之处，或土窖穴藏之所，或瓦器方器当中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘以内，钟鼓之傍，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南边，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟居之间，或木器以内。坎则寻于北方，多藏于水边或溪井水沟之处，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南边，或疱厨之间，或炉冶之傍，或在明窗，或遗虚室，或在文书之侧，或在炊火之地。艮则寻于东北方，或山林以内，或近路边，或岩石傍，或藏土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁以内，或废井缺沼当中。
三餐时候炊烟早，家道渐基好。
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不成寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
此为测字之应。
耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属干、兑。此声音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主有忧；歌颂之声，主欢愉；怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不宜生用。宜生体，不宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。不但搀扶之力，必有主和之义。
此乃人事之应。
溜漕水势向门流，财帛永难收。
失物占第十五
艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或得宫音带土人之财。物当安稳，事有终始。
体用
占买卖，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因买卖有失。用生体，即成，成必有财。体用比和，易成。
复明人事之应
重山为隔绝之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃罢休即开。浪激主波澜之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭，枯林之下，边幅皆衰。