支遁浅浅一笑，晓得刘浓是在回报于他，也不推让，朗声道：“支遁日观《周易》，其言：‘善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。’此善为何也？此恶为何也？人食蓄牲为道也，蓄食浮叶为道也，然若蓄、草而言，何其无辜也？于人而言，惊于雷、畏于天，何其无辜也？”
“美鹤，愿闻其非也……”
晚风缓缓，星月映潭，支遁与刘浓对坐月亭中。≯≯＞
刘浓嘴角微微一裂，并未急着接端，等着支遁自释自疑。
便在此时，刘浓右手三指悄悄一拂盘着的袍摆，朗声道：“非也！”一语既出，声音不重不烈却刚好切中支遁的节点，令支遁身子一震，闭着的眼睛也随即而开。
隔得太远，刘浓听不清他在说甚，朝着支遁遥遥一揖，朗声道：“良月当空，良朋将行，刘浓愿以此诗赋遥寄其行，寥表情意！”言罢，放眼看向夜空星斗，但见冷月若珪斜挂，银河若绸倒悬，再低头掠过碧潭，清风幽幽，拂过潭面，荡起舟上灯火，纹开寸寸波澜，一时心潮若涌，当即背倚白玉大道上的抚栏，对着夜空，放声道：“春江潮流连海平，海上明月共潮生！”
袁女正坐在船头，美目泛着异彩波纹，一边踢着冰冷的潭水，一边张着小嘴喃喃自语：“哇……这个白骨鸡竟与美鹤辩得不分凹凸，好短长哦……不过，美鹤更都雅……阿姐，然否？”
潭中俄然传来一声娇喝，刘浓听得此音，剑眉一拔，仓促一看，竟禁不住地“咦”了一声，只见在不远处的一叶蓬船上，袁女正冲着本身挥拳头，而此时，大部分人都堕入支遁的意韵中犹未醒来，刘浓极奇，她为安在此？她为何未沉思入迷？果然心智果断乎，非也，她正脱了绣鞋踢水玩……
掌声如雷涌，连缀不断！
“噗……”
“听此辩谈，令人豁然开畅而草屋顿开！”
当支遁将‘即色’引以《周易》反证之时，刘浓一弹袍摆，将其话语截之，以《周》对《周》，展开洋洋洒洒近千言以驳，再以《庄子》锁端于‘离卦上九’，以离卦解释死生之道，色空之义。
支遁闭着眼睛，脸孔平平，静坐如老衲，烛灯映着他的半张脸，更添多少虚无般的清冷。看着他的神态模样，以及那沉默转动的窜珠，刘浓悄悄一叹，大家自有缘法，看来支遁定将入佛了。
稍徐，公然支遁再道：“为此，支遁百思而难明，故而再读《庄子》，庄子曰：‘浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。’原是一场梦乎？人食蓄，于蓄为梦，蓄食草，于草为梦，天居上，于地为梦，人行地，于报酬梦。六合万物皆在梦尔，是以，来世不成待，往世而不追也！再观《老子》，老子曰：‘静胜躁，寒胜热。平静为天下正。’其静为何也，其清为何也？莫非六合本不全，而人道本有色乎，此色为躁乎？此色为热乎？……”
琴音与笛音同时而止，而那华灯已乘风而直上，直挂于九天之颠！(未完待续。)8
声音朗朗若钟荡，连续数问，似问天问地，问人问心，问得一干听众尽皆目深而神迷，情不自禁的微微倾身，听他将如何自解，亦或就此抛开谈端。
“嗡，嗡嗡……”
刘浓看了一眼满潭的灯光，淡然笑道：“佛法至大而自广，便若浮云亦或空无，与我等俗人而言，实乃缥缈而无端，但请支郎君启端，而刘浓将倾力锁之！”
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见……不知乘月几人归，落花摇情满江树！”
“其然在何也，阴阳互转，团抱出缺也……”
洁白若雪的身影一顿，支遁回过甚来，淡然笑道：“当离，当别，何需再言。”