“但是奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”“好善足乎？”曰：“好善优於天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海以内皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音色彩距人於千里以外。士止於千里以外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼；言，将行其言也，则就之。规矩未衰，言弗行之，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之。规矩衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出流派，君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。使饥饿於我地盘，吾耻之。’周之，亦可受也，免死罢了矣。”
孟子曰：“君子不亮，恶乎执？”鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”
孟子曰：“舜发於畎亩当中，傅说举於版筑之间，胶鬲举於鱼盐当中，管夷吾举於士，孙叔敖举於海，百里奚举於市。故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困於心，衡於虑，而后作。征於色，发於声，而后喻。