佛告舍利弗：“诸佛如来但教养菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见教悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无不足乘若二若三。舍利弗，统统十方诸佛法亦如是。
今佛放光亮，助发实相义。
文殊当知，四众龙神，
道场合得法，无能发问者，
尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢乐合掌，一心观佛。
为说佛慧故，今恰是当时。
佛此夜灭度，如薪尽火灭，
或无价衣，施佛及僧；
曾从诸佛闻，便利所说法。
本从无数佛，具足行诸道，
畴昔所习业，欲性精进力，
唯此一究竟，余二则非真，
十方佛土中，唯有一乘法，
汝等勿有疑，我为诸法王，
广度诸众生，其数无有量。
“法王无上尊，唯说愿勿虑，
皆悉能忍，以求佛道。
示统统众生，存亡业报处。
世尊诸子等，闻佛入涅槃，
香华伎乐，常以扶养。
尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
或有起石庙，栴檀及沉水，
合掌以敬心，欲闻具足道。”
是诸八王子，妙光所野蛮，
坚著于五欲，痴爱故生恼，
度脱诸众生，入佛无漏智，
如是大果报，各种性相义，
诸佛弟子众，曾扶养诸佛，
以深心念佛，修持净戒故。
无量便利力，而为众生说。
深净奥妙音，喜称南无佛。
说诸尽苦道，示之以涅槃。
求无上慧，为说净道。
尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士：“善男人等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。诸善男人，我于畴昔诸佛曾见此瑞，放斯光已即说大法。是故当知，今佛现光亦复如是，欲令众生咸得闻知统统人间难信之法，故现斯瑞。
“我念畴昔世，无量无数劫，
但以化名字，指导于众生。
佛当为除断，令尽无不足。”
了达诸义趣，又能善说法，
统统诸世尊，皆说一乘道，
眉间光亮，照于东方，
未来世诸佛，虽说百千亿，
“舍利弗当知，我以佛眼观，
圣主法之王，安抚无量众：
诸天龙鬼神，及乾闼婆等，
无量无数劫，闻是法亦难，
若人有福，曾扶养佛，
作是思惟时，十方佛皆现，
我今自于智，迷惑不能了，
我此九部法，随顺众生说，
增上慢人，恶骂捶打，
天人所扶养，现在十方佛，
尔时，释提桓因与其家属二万天子俱。复驰名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其家属万天子俱。安闲天子、大安闲天子，与其家属三万天子俱。娑婆天下主梵天王、尸弃大梵、光亮大梵等，与其家属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与多少百千家属俱。有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与多少百千家属俱。有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、噪音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与多少百千家属俱。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与多少百千家属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、快意迦楼罗王，各与多少百千家属俱。韦提希子阿阇世王，与多少百千家属俱。各礼佛足，退坐一面。