今为汝说实，汝所得非灭，
若知我深心，见为授记者，
是名大树，而得增加。
于无量劫，奉持佛法。
起六神通，及得三明，
世尊未出时，十方常暗冥，
“世尊甚难见，破诸烦恼者，
化城喻品第七
其路甚旷远，经三百由旬。
闻诸法空，心大欢乐，
从是后得道，其数无有量，
千万亿环绕，俱行至佛所，
东方诸天下，五百万亿国，
四十小劫，像法亦尔。
若我等得佛，众生亦复然。
其雨普等，四方俱下，
佛知时未至，受请沉静坐，
尔时，世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具扶养奉事八千亿佛，恭敬尊敬。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，扶养塔庙。过是已后，当复扶养二万亿佛，亦复如是。扶养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，黄金为绳以界道侧，妙华覆地周遍清净，见者欢乐。无四恶道，天国、饿鬼、牲口、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众，及诸菩萨无量万亿，寂静其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”
像法亦住，二十小劫。”
“是事何人缘，而现如此相？
随众生性，所受分歧，
“诸比丘众，今告汝等，
决定无疑，是名小树。
佛告诸比丘：“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛天下六种震惊。其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。此中众生各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生？’又其版图诸天宫殿，乃至梵宫，六种震惊。大光普照遍满天下，胜诸天光。尔时，东方五百万亿诸国土中，梵天宫殿光亮照曜倍于常明。诸梵天王各作是念：‘今者宫殿光亮昔所未有，以何人缘而现此相？’是时诸梵天王，即各相诣共议此事。时彼众中，有一大梵天王，名救统统，为诸梵众而说偈言：
见诸求道者，中路而懈废，
有佛两足尊，名大通智胜。
唯有一佛乘，息处故说二。
三方及四维，高低亦复尔，
皆共合掌，听受佛语。
我等与众生，皆共成佛道。
成等正觉，国土清净。
皆为十方，之所扶养。
度忧?众生，令得大欢乐。
皆共请彼佛，演说大乘法：
其佛法中，多诸菩萨，
我为世尊，无能及者，
“尔时，大通智胜如来沉默许之。西南边乃至下方亦复如是。
不从佛闻法，常行不善事，
根茎枝叶，华果光色。
尔时，世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世奉觐三百万亿那由他佛，扶养恭敬，尊敬赞叹，常修梵行，具菩萨道，于最后身得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名有宝，国名宝生。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，无诸丘坑、沙砾、波折、便当之秽，宝华覆地周遍清净。其土群众皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子无量无边，算数比方所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。”
汝等所行，是菩萨道，
贵贱高低，持戒毁戒，
尔时，世尊复告大众：“我今语汝，是大目揵连，当以各种供具扶养八千诸佛，恭敬尊敬。诸佛灭后，各起塔庙高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用扶养。过是已后，当复扶养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，散真珠华周遍清净，见者欢乐。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”