如优昙钵华，本日乃值遇。
多诸宝树，行列道侧，
复有住禅，得神通力，
常行慈悲，自知作佛，
其佛法中，多诸菩萨，
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
我等诸宫殿，光亮昔未有。
“圣主天中王，迦陵频伽声，
尔时，世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世奉觐三百万亿那由他佛，扶养恭敬，尊敬赞叹，常修梵行，具菩萨道，于最后身得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。劫名有宝，国名宝生。其土平允，玻瓈为地，宝树寂静，无诸丘坑、沙砾、波折、便当之秽，宝华覆地周遍清净。其土群众皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子无量无边，算数比方所不能知。诸菩萨众无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。”
为大德天生？为佛出人间？
三明六通，有大威德。
尔乃集大众，为说实在法。
诸愿已具足，善哉吉无上，
皆共合掌，听受佛语。
此非无人缘，是适宜求之。
我为如来，两足之尊，
是名大树，而得增加。
各各坐法座，说是大乘经，
得尽诸苦际，皆成阿罗汉。
“诸比丘众，今告汝等，
如是诸国土，点与不点等，
愿以此功德，提高于统统，
于意乐国，而得作佛，
我等及营从，皆当作佛道，
“大雄猛世尊，诸释之法王，
诸人既入城，心皆大欢乐，
于佛宴寂后，鼓吹助法化。
今者见世尊，安隐成佛道，
以是本人缘，今说法华经，
充沛人间，如雨普润。
如是展转点，尽此诸尘墨。
“尔时，五百万亿诸梵天王偈赞佛已，各白佛言：‘唯愿世尊，转于法轮，多所安隐，多所度脱。’时诸梵天王而说偈言：
根茎枝叶，华果光色。
比方大云，普覆统统。
其法一味，摆脱涅槃，
“尔时，大通智胜如来沉默许之。
正法住世，二十小劫，
今佛得最上，安隐无漏道，
皆生安隐想，自谓已得度。
无漏无所碍，通达无量劫。”
导师作是念：此辈甚可愍，
皆为十方，之所扶养。
雨之所润，无不丰足，
于佛聪明，皆不退转。
贵贱高低，持戒毁戒，
过百三十劫，今乃得一见。
“不也，世尊。”
为大德天生？为佛出人间？
我观统统，普皆划一，
常演说法，曾无他事，
草木丛林，随分受润，
如彼丛林，药草诸树，
“汝等迦叶，甚为罕见，能知如来随宜说法，能信能受。以是者何？诸佛世尊随宜说法难明难知。”
我等诸宫殿，蒙光故严饰，
为宣各种法，四谛十二缘，
大雄猛世尊，常欲安人间，
有佛两足尊，名大通智胜。
如是之妙相，昔所未闻见，
身材及手足，静然安不动。
卉木药草，大小诸树，
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，转于法轮，度脱众生，开涅槃道。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：
复尽抹为尘，一尘为一劫。