欢乐未曾有，礼无量智佛。
于无量亿劫，为众生说法。
如有能持，则持佛身。
若人欲加恶，刀杖及瓦石，
法喜禅悦食，更无余食想，
是名持戒，行梵衲者，
常愍见教养，令种无上愿。
能说此经，是则难堪。
借使有人，手把虚空，
尔时，学无学二千人，闻佛授记欢乐主动，而说偈言：
得佛无上慧，尔乃为真灭。
天人所戴仰，龙神咸恭敬，
若我具足说，各种现化事，
正法倍寿命，像法复倍是。
为求无上慧，而于诸佛所，
时王闻仙言，心生大高兴，
已度大神通，具四无碍智，
随顺是师学，得见恒沙佛。”
天人龙神，诸扶养事，
虽说此等，未足难堪。
为贪利养故，说外道论议，
五百弟子受记品第八
今于佛前，自说誓词。
与珠之亲朋，后见此贫人，
常当勤扶养，受持法华者。
若立有顶，为众演说，
其有能护，此经法者，
其宝树下，诸师子座，
名闻普周遍，渐入于涅槃。”
富有诸财物，五欲而自恣。
诸法空为座，处此为说法。
普为诸众生，勤求于大法，
而以游行，亦未难堪。
我遣在人中，行于如来事。
将来亦扶养，无量无数佛，
尔时，药王菩萨摩诃萨及大乐说菩萨摩诃萨，与二万菩萨家属俱，皆于佛前作是誓词：“唯愿世尊不觉得虑，我即是佛灭后，当奉持读诵说此典范。后恶世众生，善根转少，多增上慢，贪利扶养，增不善根，阔别摆脱。虽难可教养，我等当起大忍力读诵此经，持平话写，各种扶养，不吝身命。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
尔时，龙女有一宝珠，代价三千大千天下，持以上佛，佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：“我献宝珠，世尊纳受，是事疾不？”答言：“甚疾。”女言：“以汝神力观我成佛，复速于此。”当时众会皆见龙女，俄然之间变成男人，具菩萨行，即往南边无垢天下，坐宝莲华成等正觉，三十二相、八十种好，普为十方统统众生演说妙法。
比方大风，吹小树枝，
我尔时为现，清净光亮身。
我等无智故，不觉亦不知，
知众乐小法，而畏于大智，
如是扶养已，若得斯须闻，
佛告诸比丘：“尔时王者，则我身是；时神仙者，今提婆达多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。”告诸四众：“提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，天下名天道。时天王佛，住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无上道心，得无生忍至不退转。时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。满身舍利起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬。诸天群众悉以杂华、末香、烧香、涂香、衣服、璎珞、幢幡、宝盖、伎乐称道，礼拜扶养七宝妙塔。无量众生得阿罗汉果，无量众生悟辟支佛，不成思议众生发菩提心至不退转。”
“世尊甚罕见，令我念畴昔，
演畅实相义，开阐一乘法，
诸善男人，于我灭后，
尔时，佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地踊出住在空中，各种宝贝而庄校之。五千栏楯，龛室千万，无数幢幡觉得严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。四周皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍天下。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝分解，高至四天王宫。三十三天雨天曼陀罗华扶养宝塔，余诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等千万亿众，以统统华香、璎珞、幡盖、伎乐扶养宝塔，恭敬尊敬赞叹。