于时，世尊赞叹上首诸大菩萨：“善哉！善哉！善男人，汝等能于如来发随喜心。”
如虚空无边，其福亦如是。
为四众说法，经千万亿劫，
是人得大利，如上诸功德。”
闻法为人说，常有是好梦。
如本日世尊，诸释中之王，
昔所未闻法，今皆当得闻。
天鼓虚空中，天然出妙声，
或与衣服，各种珍宝，
如是各种事，昔所未曾有，
我净土不毁，而众见烧尽，
刀杖不加，毒不能害，
复有四三二，如此四天下，
“诸善男人，我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言当取灭度，如来以是便利教养众生。以是者何？若佛久住于世，薄德之人不种善根，贫困轻贱贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以便利说。比丘当知，诸佛出世难可值遇。以是者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者。以此变乱，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心胸恋慕渴慕于佛，便种善根。是故如来虽不实灭而言灭度。
尔时，世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：“汝等聆听，如来奥妙神通之力，统统人间天、人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛出释氏宫，去伽耶城不远坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男人，我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。比方五百千万亿那由他阿僧祇三千大千天下，借使有人抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国，乃下一尘，如是东行尽是微尘。诸善男人，于意云何？是诸天下，可得思惟校计，知其数不？”
“佛说罕见法，昔所未曾闻，
聪明光亮，如日之照。
无量百千万，亿载阿僧祇。
百千众住处，园林诸混堂，
无怖畏心，欲说是经，
诸优婆塞，及优婆夷，
巧于难问答，其心无所畏，
久已行佛道，住于神通力，
如有比丘，及比丘尼，
其大菩萨众，执七宝幡盖，
观统统法，皆无统统，
我见诸众生，没在于忧?，
故不为现身，令其生渴慕，
愿成佛道，令众亦尔，
而于此中，无所悕望。
该当靠近，如是四法。
“自我得佛来，所经诸劫数，
如是诸子等，学习我道法，
畋猎渔捕，为利殛毙，
忍辱心决定，端方有威德，
诸佛身金色，百福相寂静，
众见我灭度，广扶养舍利，
或有大千界，微尘数菩萨，
不令他疑悔，云汝不得佛。
我得统统智，尽诸禅定际。
安处法座，随问为说。
表刹甚高广，渐小至梵天，
是诸罪众生，以恶业人缘，
父少而子老，环球所不信。
俱来扶养佛，及护持是经。
“又善男人，诸佛如来法皆如是，为度众生皆实不虚。比方良医聪明聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十乃至百数。以有事缘，远至余国，诸子于后饮他毒药，药发闷乱宛转于地。是时其父还来归家。诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父皆大欢乐，拜跪问讯：‘善安隐归！我等愚痴误服毒药，愿见救疗更赐寿命。’父见子等忧?如是，依诸经方求好药草，色香甘旨皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：‘此大良药，色香甘旨皆悉具足。汝等可服，速除忧?，无复众患。’其诸子中不失心者，见此良药色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢乐问讯求索治病，然与其药而不肯服。以是者何？毒气深切失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：‘此子可愍，为毒所中，心皆倒置。虽见我喜，求索救疗，如是好药而不肯服。我今当设便利令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今朽迈，死时已至。是好良药今留在此，汝可取服，勿忧不差。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：‘若父在者，慈愍我等能见救护。今者舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙。’常怀悲感，心遂觉悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。诸善男人，于意云何？很有人能说此良医虚妄罪不？”