“云何名菩萨摩诃萨靠近处？菩萨摩诃萨不靠近国王、王子、大臣、官长；不靠近诸外道、梵志、尼揵子等，及造世俗文笔、赞咏外书，及路伽耶陀、逆路伽耶陀者；亦不靠近诸有凶戏、相叉相扑及那罗等各种变现之戏；又不靠近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪，如是人等。或时来者，则为说法，无所悕望。又不靠近求声闻比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，亦不问讯。若于房中，若经行处，若在讲堂中，不共住止。或时来者，随宜说法，无所悕求。文殊师利，又菩萨摩诃萨，不该于女人身取能生欲想相而为说法，亦不乐见。若入他家，不与小女、处女、寡女等共语，亦复不近五种不男之人觉得亲厚，不独入他家。如有人缘须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆，乃至为法犹不亲厚，况复余事？不乐畜幼年弟子、沙弥、小儿，亦不乐与同师。常好坐禅，在于闲处修摄其心。文殊师利，是名初靠近处。复次，菩萨摩诃萨观统统法空，照实相，不倒置、不动、不退、不转，如虚空，无统统性，统统说话道断，不生、不出、不起，知名无相，实无统统，无量无边，无碍无障，但以人缘有，从倒置生故说。常悲观如是法相，是名菩萨摩诃萨第二靠近处。
闻我说寿命，是则能信受。
以舍利起塔，七宝而寂静，
从地踊出品第十五
“如有菩萨，于后恶世，
我智力如是，慧光照无量，
若复教人书，及扶养经卷，
尔时，世尊说此偈已，告弥勒菩萨：“我今于此大众，宣布汝等。阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇从地踊出，汝等昔所未见者。我因而娑婆天下得阿耨多罗三藐三菩提已，教养示导是诸菩萨，调伏其心令发道意。此诸菩萨，皆因而娑婆天下之下，此界虚空中住，于诸典范读诵通利，思惟别离，正忆念。阿逸多，是诸善男人等，不乐在浩繁有所说，常乐静处，勤行精进未曾歇息；亦不依止人天而住，常乐深智无有停滞，亦常乐于诸佛之法，一心精进求无上慧。”
俱来扶养佛，及护持是经。
令倒置众生，虽近而不见。
故不为现身，令其生渴慕，
愿我于将来，长命度众生，
无有常住，亦无起灭，
表刹甚高广，渐小至梵天，
众生见劫尽，大火所烧时，
汝今出信力，住于忍善中，
说法华经。
又见诸佛，身相金色，
或一四天下，微尘数菩萨，