尔时，持国天王在此会中，与千万亿那由他乾闼婆众恭敬环绕，前诣佛所，合掌白佛言：“世尊，我亦以陀罗尼神咒，拥戴持《法华经》者。”即说咒曰：
尔时，华德菩萨白佛言：“世尊，是妙音菩萨种何善根，修何功德，有是神力？”
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨，以何人缘名观世音？”
佛告大众：“于意云何？妙寂静王岂异人乎？今华德菩萨是。其净德夫人，今佛前光照寂静相菩萨是，哀愍妙寂静王及诸家属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、药上菩萨是。是药王、药上菩萨，成绩如此诸大功德，已于无量百千万亿诸佛所植众德本，成绩不成思议诸善功德。如有人识是二菩萨名字者，统统人间诸天群众亦应礼拜。”佛说是妙寂静王本领品时，八万四千人远尘离垢，于诸法中得法眼净。
“尔时，彼佛欲指导妙寂静王，及愍念众生故，说是《法华经》。时净藏、净眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：‘愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从靠近、扶养、礼拜。以是者何？此佛于统统天人众中说《法华经》，宜应听受。’母告子言：‘汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应往白父与共俱去。’净藏、净眼合十指爪掌白母：‘我等是法王子，而生此邪见家。’母告子言：‘汝等当忧念汝父，为现神变。若得见者，心必清净，或听我等往至佛所。’因而二子念其父故，踊在虚空高七多罗树，现各种神变，于虚空中行住坐卧，身上出水，身下出火，身下出水，身上出火，或现大身满虚空中，而复现小，小复现大，于空中灭俄然在地，上天如水，履水如地。现如是等各种神变，令其父王心净信解。时父见子神力如是，心大欢乐，得未曾有，合掌向子言：‘汝等师为是谁？谁之弟子？’二子白言：‘大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝菩提树下法座上坐，于统统人间天人众中广说《法华经》，是我等师，我是弟子。’父语子言：‘我今亦欲见汝等师，可共俱往。’因而二子从空中下，到其母所，合掌白母：‘父王今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父已作佛事，愿母见听于彼佛所削发修道。’
具足神通力，广修智便利，
或被恶人逐，出错金刚山，
佛告普贤菩萨：“若善男人、善女人成绩四法，于如来灭后，当得是《法华经》：一者、为诸佛护念，二者、植众德本，三者、入正定聚，四者、发救统统众生之心。善男人、善女人，如是成绩四法，于如来灭后必得是经。”
咒诅诸毒药，所欲害身者，
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，
“普贤，若如来灭后后五百岁，如有人见受持读诵《法华经》者，应作是念：‘此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大众中师子法座上。’普贤，若于后代受持读诵是典范者，是人不复贪著衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。如有人轻毁之言：‘汝狂人耳！空作是行，终无所获。’如是罪报当世世无眼。如有扶养赞叹之者，当于当代得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实若不实，此人现世得白癞病。如有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身材臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气诸恶沉痾。是故，普贤，若见受持是典范者，当起远迎当如敬佛。”
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
借使兴害意，推落大火坑，