“世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。如有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。”
“阿梨（一） 那梨（二） [少/兔]那梨（三） 阿那卢（四） 那履（五） 拘那履（六）
如杀父母罪，亦如压油殃，
“愿母放我等，落发作沙门，
我为汝略说，闻名及见身，
或囚禁桎梏，手足被杻械，
辛阿毗吉利地帝（二十）
佛告诸罗刹女：“善哉！善哉！汝等但能拥戴受持法华名者，福不成量，何况拥戴具足受持扶养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、幡盖、伎乐，燃各种灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种扶养者！睾帝，汝等及家属，该当拥戴如是法师。”说是陀罗尼品时，六万八千人得无生法忍。
借使兴害意，推落大火坑，
福聚海无量，是故应顶礼。”
“痤（誓螺切）隶（一） 摩诃痤隶（二） 郁枳（音纸三） 目枳（四） 阿隶（五） 阿罗婆第（六） 涅隶第（七） 涅隶多婆第（八） 伊緻（者利切）（九） 柅（女纸切）韦致柅（十） 旨致柅（十一） 成涅隶墀柅（十二） 成涅犁墀婆底（十三）
或值怨贼绕，各执刀侵犯，
十方诸国土，无刹不现身。
具统统功德，慈眼视众生，
弘誓深如海，历劫不思议，
尔时，佛告诸大众：“乃往古世，过无量无边不成思议阿僧祇劫，有佛名云雷音宿王华智多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀，国名光亮寂静，劫名喜见。彼佛法中有王，名妙寂静。其王夫人，名曰净德。有二子，一名净藏，二名净眼。是二子有大神力福德聪明，久修菩萨所行之道，所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、便利波罗蜜、慈悲喜舍，乃至三十七品助道法，皆悉了然通达。又得菩萨净三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长寂静三昧、大威德藏三昧，于此三昧亦悉通达。
尔时，华德菩萨白佛言：“世尊，是妙音菩萨深种善根。世尊，是菩萨住何三昧，而能如是在所变现度脱众生？”
佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜扶养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不成穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
“普贤，若如来灭后后五百岁，如有人见受持读诵《法华经》者，应作是念：‘此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大众中师子法座上。’普贤，若于后代受持读诵是典范者，是人不复贪著衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报。如有人轻毁之言：‘汝狂人耳！空作是行，终无所获。’如是罪报当世世无眼。如有扶养赞叹之者，当于当代得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实若不实，此人现世得白癞病。如有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身材臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气诸恶沉痾。是故，普贤，若见受持是典范者，当起远迎当如敬佛。”
尔时，持地菩萨即从座起，前白佛言：“世尊，如有众生，闻是观世音菩萨品安闲之业、普门示现神通力者，当知是人功德很多。”佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
念念勿生疑，观世音净圣，
尔时，佛告观世音菩萨：“当愍此无尽意菩萨，及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故，受是璎珞。”立即观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。