8．4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动面貌，斯远暴慢矣；正色彩，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”
4．2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”
6．22樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
泰伯篇第八论语目次
3．23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
7．26子曰：“贤人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
8．3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’现在而后，吾知免夫！小子！”
10．27色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
2．21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
8．11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不敷观也已。”
3．2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
5．15子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
7．25子以四教：文、行、忠、信。
2．22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
9．19子曰：“比方为山，未成一篑，止，吾止也。比方高山，虽覆一篑，进，吾往也。”
4．1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
2．5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
1．9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
9．2达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
为政篇第二论语目次
3．8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
11．23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
3．7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
8．8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
9．23子曰：“后生可畏，焉知来者之不现在也？四十、五十而无闻焉，斯亦不敷畏也已。”
2．11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”
6．5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
9．24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
6．26宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不成陷也；可欺也，不成罔也。”
3．12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”