这就很要命了，对吧？
信佛教的天然支撑佛教，推许老子玄门的天然支撑玄门，这实在本无可厚非。但要命的是有，另有一种论点也应运而生——在国度面前，没有教派之争，只要国度之别，不管如何本土的就是比外洋的强！
也就是卫玠此时现在所正在面对的特别阶段。
“那人现在的环境必然不算很好，以是才逼得他不得不出此下策。哪怕被发明也顾不上了，因为他要不吝统统代价策动政变。”
“对！”王济一冲动，健忘了本身的伤，重重的拍了一下大腿，然后就是嗷的一声惨叫，太特么疼了，但他还是感觉自家小娘说的真是太有事理了，当浮一明白，“信甚么不是信呢？只要不是害人害己，那就随百姓们本身欢畅嘛。大师有信的自在，也有不信的自在。不是说不信你了这个，那别的教派就都是正理邪说。”
但恰好京中的那些人就是不明白，被故意人操纵了还不自知，反而不管他们顶头下属（佛祖和老子）乐意不乐意，顶着他们的头衔就打了个不亦乐乎。
王济想想京中那摊子破事就头疼，他本人实在是没有甚么信奉的，如果必然要说信，他大抵是信本身，以是他不能了解那些报酬甚么可觉得了一个虚无缥缈的东西争论的面红耳赤，他不是说着两个宗教有甚么题目，而是感觉那些狂信徒，非论是玄门信徒，还是佛教信徒，都傻透了。
“宗教信奉，束缚的是本身，不是别人。”卫玠想起了他曾经在网上看到的一句话，感觉非常有事理。强塞安利，逼着别人信赖本身信赖的，这是很没有事理的事情。
在魏晋这个清谈之风骚行的年代，文人间的口诛笔伐尤甚。
贾谧跟在楚王世子身后，眼睛里有着楚王世子看不到的如古井普通的死寂，该来的始终会来，他握紧的拳头终究还是松开了，将那张纸条递进了囚禁楚王的房间。
不得不说，佛教的这一步鼎新是非常胜利的，或许故意，或许偶然，但是确确实在是由卫玠这个救世主、卫熠等世家女的替人僧的几个事件，佛教把它紧紧的和晋朝的统治阶层绑定在了一起，乃至事关到了国运。
在卫玠小的时候，他就先容过的，在汉朝期间传入中原的佛教，在魏晋的时候远还没有后代那般天下三大宗教的强势职位，它和中本来土稀松平常的其他教派没甚么辨别，顶多是信它的人多了一些。佛教本身本身也在主动转型，适应着中国市场，凭借玄门，操纵玄学，包装了一个具有中国特性的佛教出来，顺利打入了魏晋世家扎堆的顶级交际圈。
佛道以后，就是文人吵架，再以后就是各路人马煽风燃烧，浑水摸鱼。畴昔是因为饥荒肇事，是因为民不聊生肇事，现在有钱有粮了，好日子还没过几天呢，就改成为了精力信奉肇事了。归恰是一天不搞事情就不痛快。
但……凡是都不能太极度。本来只是一腔爱国之情，却被一起子小人断章取义，念歪了好经，勾引着脑筋发热的年青学子越走越极度。他们表示，你信佛教，就是不爱国。
现在，固然汗青已经被该的脸孔全非，但有些刻在骨子里的东西还是不会变的，比如王爷们还是都有篡位的野心。
“你先别焦急，那人到底是谁，我和你祖父事前早已经有了猜想。”王济赶快给本身的话来了个虎头蛇尾的扫尾，不想卫玠为此费心。
因为大多数和尚，都是本国人啊，如何能够有本国人不爱本身的国度呢？