“泰勒斯先生，您感觉水球的每一种形状窜改，都对应着透过它看外物的形状窜改的一种？”
老贤者思考了大半下午，得不到结论，现在神绮来访，似有其他事，他便停息了思考，遣散水球，“神绮殿下但是担忧觊觎神器的图谋不轨者？”
神绮明白泰勒斯说的是甚么，“我晓得这仍然是我本身挑选的结果，所谓运气就是在与别人订交的过程中做出各种百般的挑选，不过话说返来，我回想自米罗斯成年礼那天起至今，非论我的挑选如何首要，被运气逼迫反倒更加令我印象深切，以是我说，运气的偶合让我踏上了疆场，就像马其顿遭受恩利尔神带领的强盗雄师一样，我可没想过主动参与出来，成果还是不得不参与到战役中。”
神绮发明泰勒斯发楞的“本相”后，更加对这处在知识堆集初期的聪明传播者感到无与伦比的佩服。
“这本应是随船而行的我与居士坦保护们的任务，劳烦您用心为大师的安然耗心吃力了。”
“这不是理所当然的吗？纤细的水球厚度窜改，也会让这雕栏看起来变一个形状，而增厚、削薄、或将水球大要弄成没法则的凸起形状，获得的雕栏形象看似千变万化，规律并不较着，好似水球的任何一种窜改所获得雕栏形象，都与别的窜改获得的形象无关，但我看了好久却以为它们之间该当有着联络，不说我看到了甚么，起码我对水球的操弄是持续的，厚度与形状的窜改是持续有规律的，规律不该当与无规律对应，这分歧适我们最朴实的逻辑熟谙，莫非不是如许吗？”
“的确如此。”
神绮答复不了泰勒斯的疑问，她没研讨过透过透镜看物体的形状窜改与透镜本身的形状窜改之间的联络规律，但毫无疑问，这之间必须有联络。
事理很简朴，只看从哪个角度去对待罢了。
“或许，神绮殿下会是忒弥丝女神的历任圣女中最善于对于仇敌与威胁的一个，”泰勒斯对月神殿的汗青仿佛有所知悉，“即便自居士坦伯爵自冰原王国超越北方山川与平本来到城邦联盟东部、索尔达北部之前，忒弥丝女神的圣女也从未有机遇、更不须参与到大型会战中，女神的兵士、女神的祭奠保卫着信奉与信众，非论诸神信徒之间的战役、山野有信无神者与信众的战役、打劫者与被打劫者的战役，都不成能生长到须女神的信奉传播者上疆场的境地。”
“你以为这是偶合？”充满聪明气味的白叟家不但是在研讨实际存在的各种背后规律上有一套，任何贤者实际上都多少把握着传播人生哲理的才气，此中最驰名、也让神灵降下神谕把人间“聪明”以神的名义归于他的当属门德修斯。
贤者的体例老是看似简朴笨拙，实际上需求异乎平常的耐烦与定力，更需求对本相孜孜不倦的渴求心与精美的匠心。
“是的，您与奎特斯大人看来并不担忧，您另有很多闲心在船尾独处呢。”
“随船出征也是我的志愿，着力又怎能不是我的任务呢？”与泰勒斯相处老是那么令人如沐舒爽的夏季海风，“现在我们与远征军一体相连，每一小我都是为讨伐海怪而着力的兵士，非论是否具有力量，即便像马卡斯一样站在船头摇旗号令也是为战役着力，大家皆有各自的任务。”
并且，错误或许才是为本相而筹办的更好的礼品，贤者的熟谙中，错误实际上才是常态，从各种错误中解除错误找到真谛，如此获得的真谛方才具有被传播下去的代价，即便是临时没法发明错误但将来能够会被证明为错误的“本相”，也具有传播下去并开导人们思考的贵重代价，最后的本相不见得才是独一，思虑、摸索、发明、解除的过程实际上比终究的本相更加首要，在将来，恰是在如许的过程中方才气生长出一套成体系、有效且能够实在窜改实际的体例，被尊为科学的体例。