贤者的体例老是看似简朴笨拙，实际上需求异乎平常的耐烦与定力，更需求对本相孜孜不倦的渴求心与精美的匠心。
或许用成体系的物理知识为老贤者带来解答会是她表达佩服的不错的礼品，但神绮思考了半晌后便放弃了如许的设法，大多数本相，从无到有的发明、从无到有的总结对于聪明摸索者而言便是无与伦比的幸运与动力。
老贤者思考了大半下午，得不到结论，现在神绮来访，似有其他事，他便停息了思考，遣散水球，“神绮殿下但是担忧觊觎神器的图谋不轨者？”
并且，错误或许才是为本相而筹办的更好的礼品，贤者的熟谙中，错误实际上才是常态，从各种错误中解除错误找到真谛，如此获得的真谛方才具有被传播下去的代价，即便是临时没法发明错误但将来能够会被证明为错误的“本相”，也具有传播下去并开导人们思考的贵重代价，最后的本相不见得才是独一，思虑、摸索、发明、解除的过程实际上比终究的本相更加首要，在将来，恰是在如许的过程中方才气生长出一套成体系、有效且能够实在窜改实际的体例，被尊为科学的体例。
“你以为这是偶合？”充满聪明气味的白叟家不但是在研讨实际存在的各种背后规律上有一套，任何贤者实际上都多少把握着传播人生哲理的才气，此中最驰名、也让神灵降下神谕把人间“聪明”以神的名义归于他的当属门德修斯。
“这本应是随船而行的我与居士坦保护们的任务，劳烦您用心为大师的安然耗心吃力了。”
“或许，神绮殿下会是忒弥丝女神的历任圣女中最善于对于仇敌与威胁的一个，”泰勒斯对月神殿的汗青仿佛有所知悉，“即便自居士坦伯爵自冰原王国超越北方山川与平本来到城邦联盟东部、索尔达北部之前，忒弥丝女神的圣女也从未有机遇、更不须参与到大型会战中，女神的兵士、女神的祭奠保卫着信奉与信众，非论诸神信徒之间的战役、山野有信无神者与信众的战役、打劫者与被打劫者的战役，都不成能生长到须女神的信奉传播者上疆场的境地。”