Tvashtri技术科学之神
Surya太阳神，三眼四手
紧那罗：歌神，帝释部属，似人而有头角。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
东西方的龙固然有所分歧，但它们也有很多类似之处，头部特性，善翱翔，会从嘴中吐出物质进犯等。这些惊人的偶合让人忍不住思疑是否之前有此一类生物存在。龙的记录在我国由来以久，大量详确，精确，活泼的记录贯穿戴全部当代野史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人非常利诱。但天龙八部中的龙实在说的是一种大蟒蛇。
毗湿奴的老婆拉克希米，在佛教中被称为吉利天女，一说她是四大天王中北方多闻天王的mm，不过普通都以为她是众神搅乳海时坐在莲花上呈现的，是荣幸、财产和爱的女神。毗湿奴和拉克希米的豪情很好，几近每次毗湿奴化身来临挽救天下时她都会伴随而行，当她被伶仃崇拜时被以为是具有最高女性潜力的“天下之母”。
神话中的梵天为红肤色，四首，四臂，坐骑为天鹅，在被接收进入佛教成为护法神后被称为大梵天。
不过在《天下·印度篇》中百里还是让她首要以佩尔巴蒂的形象退场（实在是因为有遭到《3X3eyes》的影响），“佩尔巴蒂”的意义就是“来自雪山”，她是雪山女神，是喜马拉雅山山神喜马万的女儿。
缔造神梵天（Brahma）在吠陀神话中的身份是祷告神，而在印度教神话中正式得名梵天，并且直接和宇宙最高意志“梵”联络起来，普通以为宇宙中的统统都来自于梵天，而毁灭时又重新归于梵天，梵天就是宇宙最高意志的品德化表现，在印度教神话中被以为是宇宙的缔造者，也被称为“天下之主”。
阿修罗：阿修罗是与天对峙的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女。两边常是以而相互争斗，场面非常惨烈。
摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即人间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧寂静髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光亮幢、师子臆、众妙寂静音、须弥坚毅、敬爱乐光亮等无量摩侯罗伽王之名。
在全部印度，毗湿奴和湿婆的神庙遍及各地，而专门供奉梵天的神庙却只要一座，那就是普什卡的梵天庙（BrahmaTemple）。
《慧琳音义》卷十一云（大正54“374c）∶‘摩休勒，（中略）是乐神之类，或谓非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。’别的，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。此中心一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左。(未完待续。)
神话中的湿婆为五面，三眼（当湿婆感到气愤时畴前额上的第三只眼就会喷出红莲之火烧尽统统），四臂，青喉（传说是因为众神搅拌乳海的最后大蛇那迦吐出的能够毁灭天下的毒液被湿婆吞下才会变成青色，又说在搅拌乳海的过程中产生了仙颜的吉利天女拉克希米，众神都想娶她为妻，而拉克希米终究挑选了本身最为之倾慕的毗湿奴，湿婆是以感到绝望才把毒液吞下，而他的老婆佩尔巴蒂抢先捏住了丈夫的喉咙才没让毒液见效，今后湿婆也被称为“青喉者”），眉心有新月标记，坐骑是青牛南迪（它是统统四足植物的庇护者），在佛教中被称为大安闲天。