紫姬是否为源氏的正妻，是一向存在有争议的话题，我们不能用当代的中、国婚姻轨制去了解日本婚姻轨制。
后夕雾考取进士，头中将念及源氏收养玉鬘之事，才答应了这桩拖了好久的婚事。
在《源氏物语》的天下里或者说在安然朝贵族的多妻婚社会里，男人的诚意并不表示在他对老婆的忠贞上，而是表示在他对老婆的坦诚上。
此时朱雀帝已成心传位给藤壶皇后之小皇子（后冷泉帝），便下旨召源氏回京，而胧月夜事件也就这么不了了之了。
厥后薰君终究压服二公主采取浮舟，筹办带浮舟回京，香皇子闻讯连夜赶来，但薰君已模糊察知香皇子与浮舟之事，便差人封闭宇治山庄，香皇子无功而返。
朱雀帝在作为新任天皇对新任斋宫停止加栉典礼时，对斋宫一见钟情，但当时无法之下只能按例对斋宫说出“勿再回”的祝语，因为斋宫回京即表示朝代已经更替。
但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。
朱雀帝对尚侍胧月夜宠嬖有加，但胧月夜却对源氏一往情深，入宫后两人仍经常来往，一次竟被右大臣撞见。
源氏四十岁时停止寿宴，夕雾和柏木共舞《落蹲》，在坐忆起二人父辈昔年红叶贺上共舞《青海波》的景象。
以是，如果在看《源氏物语》时能多看看别的有关古日本的质料，便能够更深层次地体味当时的期间背景，分解人物思惟，走进《源氏物语》天下。(未完待续。)
但是因与源氏有染，胧月夜入宫后没法作为女御，仅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女御仇恨源氏，但朱雀帝以为源氏与胧月夜有情在先，并非鄙视太子。
《源氏物语》能够算是天下上最早的长篇写实小说，以是活着界文学史上也占有相称首要的职位。
葵姬是他的正室，出身崇高气质冷酷，光源氏萧瑟她，连续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位敬爱的女子。接踵和光源氏靠近的女人还包含胧月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。
弘徽殿女御趁机鼓动朱雀帝，朱雀帝无法筹办奖惩源氏。源氏得知动静后，为免受辱只好自行放逐，远赴须磨浦。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，豪情糊口盘曲，并且因为有宫廷糊口的直接体验，对安然期间的贵族环境非常体味，加上作者内心细致、敏感，以是《源氏物语》读来令人打动，就仿佛一部古典静雅而又斑斓哀婉的“言情小说”。
日本是个充满冲突的国度，在轻视女性的传统大行其道的同时，天下上最早的长篇写实小说《源氏物语》偏又出自一名女性之手，《源氏物语》全书，仅百万字，触及三代用时七十余年，书中人物有四百多位。
但是浮舟却不测被小野僧都所救，隐居深山，后薰君盘曲寻访到此，浮舟誓不相见，薰君不由猜想：畴前曾将她藏匿于宇治山庄当中，现在或许另有男人像我那般，将她藏匿于小野草庵当中吧。
这点上和中、国的《红楼梦》很类似。固然《源氏物语》比《红楼梦》早了七百多年，但是也被以为是日本的《红楼梦》，因为此中的人物干系错综庞大，出场人物达到四百之多。
《源》首要报告了安然期间里日本贵族的糊口，以光源氏的故事为核心，带出了浩繁与之干系含混的女性。
故此源氏只当这是因果报应，对柏木的痛恨也消弭了。
首要报告的安然期间日本皇族、贵族阶层的糊口状况，以仆人公光源氏为故事核心，报告着他的糊口以及和浩繁女性角色之间的含混干系。
当然这类“一夫多妻制”并不料味着老婆们之间的完整划一。在实际糊口中还是有所辨别的，古日本乃至还传播有一种“打继配”的风俗，即先结婚的老婆有权对后结婚的老婆表示本身的妒忌和气愤。