故此源氏只当这是因果报应，对柏木的痛恨也消弭了。
薰君落生后不久，柏木病逝，三公主削发为尼。源氏从婴儿稚气的脸上模糊看出柏木的神情，不由想到当年冷泉帝之事，想到父皇当年或许早已察知内幕，但仍刻薄仁慈。
因为有宫廷糊口的直接体验，对那光阴本贵族阶层的淫逸糊口及男女间的****之事有全面的体味。
不久后，浮舟偶到二女公子处居住，香皇子探看新来的侍女，竟也巧遇浮舟，今后牵挂于心。后薰君终究寻机将浮舟从娘家带走，临时安设在宇治山庄，不料其间香皇子偷入宇治山庄捷足先登了。
朱雀帝为太子时倾慕葵姬，曾经向左大臣求亲，但左大臣因钟爱源氏而拖延未许。随后源氏冠礼，左大臣将葵姬嫁与源氏，弘徽殿女御非常不满，但朱雀帝并未是以忌恨源氏。
从这期间起，日本的妻妾轨制从畴前的按结婚时候的前后挨次，过分到了同居别居的期间。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，豪情糊口盘曲，并且因为有宫廷糊口的直接体验，对安然期间的贵族环境非常体味，加上作者内心细致、敏感，以是《源氏物语》读来令人打动，就仿佛一部古典静雅而又斑斓哀婉的“言情小说”。
源氏在二十岁那年的樱花宴时，酒后偷入弘徽殿，与一贵族女子“胧月夜”结缘。
源氏与朱雀帝同为桐壶帝皇子，朱雀帝之母为右大臣的女儿弘徽殿女御。朱雀帝对这位降为臣籍的皇弟非常赏识和信赖，但弘徽殿女御因忌恨桐壶换衣而迁怒于源氏，顾忌源氏对朱雀帝倒霉，是以到处与源氏作梗。
过后得知，胧月夜竟是右大臣家六女公子，弘徽殿女御之妹，当时胧月夜已许嫁太子（朱雀帝）。
在源氏放逐须磨期间，宫中变故不竭，桐壶院在朱雀帝梦中显灵，指责源氏放逐之事，随即右大臣归天，朱雀帝突发眼疾而痛苦不已，弘徽殿女御亦病魔缠身。
薰君因思慕前人，竟对二女公子频诉衷情，二女公子情急之下，奉告薰君宇治亲王在外有一私生女儿“浮舟”，生得与大女公子肖似。薰君还要胶葛之时，今上降旨赐婚，将其爱女二公主下嫁薰君。
但是因与源氏有染，胧月夜入宫后没法作为女御，仅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女御仇恨源氏，但朱雀帝以为源氏与胧月夜有情在先，并非鄙视太子。
但是浮舟此时已觉本身罪孽深重，竟投宇治川他杀，香皇子得知死讯后顿时昏迷，三日未醒，薰君顿动人间无常，因而也悉心研佛了。
源氏当时正筹办送前斋宫入宫做冷泉帝女御，一时难以决定，便找藤壶皇后商讨，两人隔帘对座之时，已是集举国大权于一处。
紫姬是否为源氏的正妻，是一向存在有争议的话题，我们不能用当代的中、国婚姻轨制去了解日本婚姻轨制。
柏木临终前托夕雾向源氏表达歉意，望能恕罪。夕雾猜想此事与三公主有关，但未知详情，后经柏木托梦，终究推知原委，向源氏含蓄传达柏木之意，源氏怜惜柏木英年早逝。后夕雾遵循柏木嘱托一向照庇二公主，两人日久生情，终立室属。
或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们腐败而又出奇文雅斑斓的糊口横陈在读者面前，相隔千年却始终魅力不减。对于读者而言，弄明白这部著作的首要题目是心随便动，在没有被大量的人名弄胡涂之前先明白到日本文明里斑斓和含混交叉互动的氛围。