近似这些充满借喻、暗喻及其他比方的话，使得耶稣基督非常令人难以了解。
耶稣基督答复他说：
以是耶稣出世的年份，由公元前6年至公元后6年的任何一年都有能够。(现已证明约莫在公元前6至4年出世)
耶稣基督的一个使徒伊斯卡利奥・犹大以30枚银币的代价将耶稣基督出售给了犹太权贵。
直至耶稣基督死而重生以后，他的这些教诲才逐步为人了解，因为毕竟其他任何宗教的教主都未曾死而重生，何况还是替罪人赎罪而死。这是一个独一无二的神话汗青事件。
“谦虚的人有福了！因为天国是他们的。”
不过，这些证据并没有使统统思疑者佩服。同时，也没有可托的来由或者证传闻基督教信徒为何要利用伪托的人物代表其魁首。
但他三天后从死里重生，向世人证明本身钉十字架前所鼓吹的道是真谛，凡信他的人将来必像他一样身材重生；他的重生也证明本身是旧约先知所预言的“默西亚/弥赛亚Messiah”。
“你们说我是谁？”
拿撒勒人耶稣从小就晓得本身的任务，曾于12岁随约瑟和玛丽娅去耶路撒冷朝觐时滞留在圣殿中好多天，自称“要以我父的家为念”。
首席使徒西门彼得答复：
当年大希律死掉，约瑟和玛丽娅带着耶稣回到故乡拿撒勒定居；约瑟和玛丽娅圆房，生了雅各、约西、西门、犹大四个儿子和几个女儿。
在这一段的前几行中有如许的话：
他要挽救犹太人离开罗马人的统治。但自从耶稣从死里重生后，一些跟随耶稣的犹太人发明，上帝差派下来的弥赛亚不但要挽救犹太人，并且要挽救全天下的人，使凡信他的人得享长生，因而宣布耶稣是真正的弥赛亚，是基督，故称他为耶稣基督(JesusChrist)。
亚历山大大帝灭亡玛代-波斯帝国后不久，以色列又沦为希腊化之叙利亚王国的殖民地。公元前2世纪末叶至公元前1世纪前叶，犹大支派的马加比家属带头抵挡叙利亚国王踩踏信奉自在和民族庄严的独裁暴政，以色列一度短期独立，后又被罗马共和国灭亡，沦为罗马帝国的殖民地。
“你是朕的爱子；朕高兴你。”
耶稣基督在养父约瑟的本籍、当时罗马帝国犹太行省的伯利恒出世，厥后为回避当时犹太的长官大希律王的追杀令而远走埃及，至到大希律王身后才回到约瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一说“拿撒勒”这个地名是耶稣身后才定名的）。
耶稣基督身后第三日凌晨，圣母玛丽娅及其他几位女门徒发明耶稣基督的宅兆空了，随后身材重生的耶稣基督多次向他的门徒和弟弟mm闪现。
重生后第40日，耶稣基督当众升天，预报本身将活着界末日时再来审判全地、审判罪过、审判活人死人。
据圣经记录耶稣身后被安葬于髑髅地四周的一个墓室。三天后重生，并回到加利利与众门徒见面，并于40今后升天。
以东民族汗青上多次为以色列王国和犹大王国统治，以是让一个以东人作以色列的国王，是对以色列民族很大的欺侮。
超越节的前夕，耶稣被犹大出售给了犹太公会，耶稣挑选束手被擒。
“您是基督，是长生上帝的儿子。”
“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所开释的，在天上也要开释。”
犹太公会上演了一场不法审判的闹剧后，把耶稣交给罗马当局。罗马兵士用铁链绑住耶稣的手脚，把他押往法庭；成群的犹太人涌了出来，他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。