60年代，伯多禄赶往罗马帝国都城罗马布道，构造起第5座初代的罗马教会，后遭罗马天子尼禄处以十字架刑。相传伯多禄殉道前，要求行刑者将本身倒钉十字架，因为本身不配和耶稣基督一样钉死。是为圣伯多禄十字(圣彼得十字)。伯多禄身后，圣理奴(圣李诺)接任伯多禄，就任第2任罗马大主教。罗马逐步成为基督徒的中间。
约莫公元1世纪，上帝教基于耶稣的平生事迹与主张，由创建教会的耶稣首席宗徒圣伯多禄（彼得）所代表的犹太人，以及将基督信奉化的圣保禄（保罗）所代表的外邦人共融而来；2世纪至4世纪逐步在罗马帝国宗教养与国教养，构成罗马为中间的罗马上帝教，并根基定型于11世纪及16世纪两次基督教大分裂后的天特集会；19世纪及20世纪的第一次、第二次梵蒂冈至公集会则总结了畴昔，建立了其在当代社会的方向。
“教会主教来到那边，那里就有上帝子民”
380年罗马天子狄奥多西一世专门用“上帝教基督徒”（CatholicChristian）来称呼那些遵守一样信奉原则的罗马教宗达玛稣与亚历山大牧首伯多禄。很多其他作家，比方5世纪的耶路撒冷的西里尔与希波的奥斯定将“上帝教”（大写“Catholic”）进一步统括为“公教”（小写“catholic”）和全部基督徒的“基督教”。学术范畴，基督教要晚于上帝教成型。
32年，伯多禄成了实际的带领者，并基于耶稣的教诲和平生开端布道，组建了在耶路撒冷的宗教个人。后交由耶稣的兄弟及长老圣雅各伯担负首任耶路撒冷主教。
耶稣身后第三天，伯多禄等耶稣的跟随者们见证了耶稣的重生，并在耶稣重生以后四十天见证了耶稣的升天，耶稣升天以后旬日，圣神以火舌的形象来临，这果断了他们的信心。
301年，位于罗马帝国以外的亚美尼亚王国，担当自耶稣十二宗徒圣西满与圣巴尔多禄茂的亚美尼亚教会(亚美尼亚正教会)，成为第一个国度宗教。302年，因基督徒反对天子崇拜的传统，罗马帝国在新天子戴克里先下台后，则以清理异教徒名义，再次展开弹压活动。充公基督徒兵士的兵器、充公教会的财产、燃烧圣经，又因为基督徒涉嫌两次在皇宫放火，减轻了弹压幅度。下发了信教者得死，不信者得生的号令。是为教会史上“最后的大毒害”。(未完待续。)
（Whereverthebishopshallappear，thereetthemultitude）“
公元5、6世纪时的日尔曼族入侵终究导致罗马帝国的分崩离析，东西教会也随之完整分裂开来。
至公教会这一术语最早见于约公元107年安条克的依纳爵写给士麦拿教会基督徒的《致士麦拿书》，用以劝勉本地基督徒保持与主教的共融，信中写到：
因为说到耶稣和撒旦这些人物，以及罗马教廷，以是说很天然的能够想起上帝教。
跟着耶路撒冷被占据，教会的中间逐步转向罗马帝国的都城罗马，故称“罗马公教”。从公元一世纪到五世纪初，罗马天子一再试图毁灭教会，但到最后反倒是全部帝国皈依了教会，宣布罗马公教为罗马帝国的国教。
70年代，耶路撒冷圣殿损毁，犹太人分离到天下各地，犹太指正宗败落；基督徒构成的五大初代教会(五大牧区)成型。包含担当于伯多禄的罗马教会，是为西方教会；安德肋的希腊教会(君士坦丁堡)、雅各伯的犹太教会(耶路撒冷)、玛尔谷的埃及教会(亚历山大)、保禄的安条克教会，是为东方教会。