大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和华还没有缔造大地和郊野,并世上的土质,我已生出。他立高天,我在那边;他在渊面的四周划出圆圈,上使穹苍坚固,下使渊源安定,为沧海定出边界,使水不超出他的号令,立定大地的根底。
《路加福音》22章19~20节:
正思念这事的时候,有主的使者向他梦中闪现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,尽管娶过你的老婆玛利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。
公元元年,基督耶稣降世出世在伯利恒。《弥迦书》5章2节:伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一名从你那边出来,在以色列中为我作掌权的。
多马说:“我的主,我的神!”耶稣对他说:“你因瞥见了我才信,那没有瞥见就信的有福了!”
《罗马书》1章2~4节:这福音是神畴前借众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督,按精神说,是从大卫后嗣生的;按圣善的灵说,因从死里重生,以大能明显是神的儿子。
彼拉多迫于压力,开释了强盗巴拿巴,而将耶稣押到城郊名叫各各他的处所,钉死在十字架上。
五旬节到了,门徒都堆积在一处。俄然,从天上有响声下来,仿佛一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰闪现出来,分开落在他们大家头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的辩才,提及别国的话来。(未完待续。)
古犹太人封立君王、祭司时要停止动受封者头上敷膏油的典礼,中文圣经里译为“受膏者”。
耶稣除传道外,还行了很多神迹,福音书中记录耶稣所行的神迹很多,比方:
神因着他的怜悯与慈爱,为出错的人类预备了救主耶稣基督,借着他所完成的救赎,使凡信靠耶稣基督的,就被称为义,得着长生。
你若口里认耶稣为主,内心信神叫他从死里重生,就必得救。因为民气里信赖,便能够称义;口里承认,便能够得救。经上说:凡信他的人,必不至于惭愧。犹太人和希腊人并没有别离,因为世人同有一名主;他也宠遇统统哀告他的人。因为凡哀告主名的,就必得救。
神的儿子,他的本源名为亚呼赎阿(希伯来语:??????,意义为神的挽救。名由六个希伯来字母构成,别离为Yod、Hey、Vav、Shin、Vav、Ayin。Yod拼音为”Y”,Heh在Yod后拼音为ah,Vav拼音为u,Shin拼音为sh,Vav拼音为u,Ayin在名字尾部会带出ah的音。
他母亲玛利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人,不肯意明显地热诚她,想要悄悄地把她休了。
我们都如羊走迷,大家偏行己路。耶和华使我们世人的罪孽都归在他身上。《
用五饼二鱼喂饱五千人――显现耶稣超出数量的才气,基督是我们生命之粮。
凡我所叮咛你们的,都经验他们遵循,我就常与你们同在,直到天下的末端。”
在异地将病危的大臣儿子治愈――显现耶稣超出空间的才气,基督是我们的医治,是我们的安康。
在耶稣30岁摆布时,于约旦河谦虚地在施洗约翰处受洗。
“由她吧!为甚么难为她呢?她在我身上做的是一件美事。因为常有贫民和你们同在,要向他们积德随时都能够;只是你们不常有我。她所做的,是尽她所能的;她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。我实在奉告你们:
人类的鼻祖亚当是按着神的形象和款式所造,但因为犯法出错而招致审判,并且罪与死临到他本身和他统统的后嗣,是以,全人类都需求救恩,因本身不能离开罪的科罚与辖制。