耶稣基督有很多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、敞亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（教员的意义）、拿撒勒人耶稣等等。
“基督”的原文是希腊语，是希伯来文“弥赛亚”（希伯来语：?????????，转拼为mashiach，玛西阿克）的希腊文翻译，是“受膏者”的意义。
神差他独生子到人间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显了然。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
在《新约圣经》中记录：
超越节前两天在伯大尼，一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，突破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
当天耶稣的门徒财主约瑟将耶稣安葬于盘石里的新宅兆中，次日犹大省总督本丢彼拉多应犹太大祭司要求，派兵扼守耶稣的宅兆。
他母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不肯意明显地热诚她，想要悄悄地把她休了。
在旧约《以赛亚书》和《但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的挽救万民的救主。
饭后也还是拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
公元元年，基督耶稣降世出世在伯利恒。《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一名从你那边出来，在以色列中为我作掌权的。
耶稣有好几次说到“我是”：我就是生命的粮，我是天下的光，我是好牧人，我是羊的门，我是门路、真谛、生命，我是真葡萄树。
以是，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫统统在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不平膝，无不口称耶稣基督为主，使光荣归与父神。
没有人瞥见神，只要在父怀里的独生子将他表白出来。
凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备。但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：
《路加福音》22章19~20节：
当时，我在他那边为工师，****为他所爱好，常常在他面前主动，主动在他为人预备可住之地，也高兴住在世人之间。
《马太福音》2章15节：住在那边，直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
使天生盲眼的瞥见光亮――显现耶稣超出运气的才气，基督是天下的光，也是我们的生命之光。
《马太福音》4章17节：从当时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们该当改过！”
“由她吧！为甚么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有贫民和你们同在，要向他们积德随时都能够；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在奉告你们：
彼拉多迫于压力，开释了强盗巴拿巴，而将耶稣押到城郊名叫各各他的处所，钉死在十字架上。
在耶稣30岁摆布时，于约旦河谦虚地在施洗约翰处受洗。
“这是我的身材，为你们舍的，你们也该当如此行，为的是记念我。”