按照《圣经》马太福音1章18~23节记录：耶稣基督出世的事记鄙人面：
又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：
神因着他的怜悯与慈爱，为出错的人类预备了救主耶稣基督，借着他所完成的救赎，使凡信靠耶稣基督的，就被称为义，得着长生。
“这是我的身材，为你们舍的，你们也该当如此行，为的是记念我。”
耶稣呼召门徒鼓吹福音并从门徒当选立12人作使徒。
普天之下，不管在甚么处所传这福音，也要陈述这女人所做的，觉得记念。”
让门徒打到极多鱼――基督是万有的主，统统都在他的手中，糊口和传福音都要信靠基督。
在婚宴大将水变成好酒――显现耶稣超出物质的才气，基督是我们的满足。
约瑟和马利亚得天使警告带着耶稣去埃及出亡，厥后回到故乡拿撒勒定居。
耶稣尝了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂托付神了。
耶稣被圣灵引到郊野克服妖怪的摸索。
《使徒行传》2章1~4节：
基督又遵循圣经所说，第三天从死里重生，废弛那掌死权的妖怪，升上高天，掳掠众仇敌，当今坐在父神的右边，是神与人之间独一的中保，也唯有借着他，信徒能够进到父面前。将来他需求再来，建立光荣的国度。
《马太福音》28章18~20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下统统的权益都赐给我了。以是，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
耶稣基督有很多别的头衔和称呼：以马内利、神的儿子、人子、道、中保、大祭司、君王、万王之王、万主之主、羔羊、敞亮的晨星、大卫的儿子（大卫的子孙）、大卫的根、拉比或拉波尼（教员的意义）、拿撒勒人耶稣等等。
“由她吧！为甚么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。因为常有贫民和你们同在，要向他们积德随时都能够；只是你们不常有我。她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在奉告你们：
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要明显神的义；因为他用忍耐的心宽大人先时所犯的罪，幸亏今时明显他的义，令人晓得他本身为义，也称信耶稣的报酬义。
耶稣是顺服父神的旨意为罪人的原因死在十字架上，成了赎罪祭，以义的代替不义的，使凡信赖他的，因着他的宝血，得称为义。
耶稣顺服神的旨意舍己受死作赎罪祭既成全了神的公义，同时又表现入迷对世人的怜悯和慈爱，是神爱世人的极致表示。耶稣基督来为我们的罪过而刻苦受死，为叫我们称义而重生，神的爱在光荣的十字架上显出无与伦比的巨大。
耶稣从小就晓得本身的任务，曾于12岁时随约瑟和马利亚去耶路撒冷圣殿。
《马太福音》4章4节：人活着，不是单靠食品，乃是靠神口里所出的统统话。
正思念这事的时候，有主的使者向他梦中闪现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，尽管娶过你的老婆玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
我们都如羊走迷，大家偏行己路。耶和华使我们世人的罪孽都归在他身上。《
凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备。但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。
在海面上行走，停歇风波――显现耶稣超出天然的才气，基督是我们的帮忙，是我们的倚靠。
在《新约圣经》中记录：